【视频讲座】白话佛法（第2集）

吉祥

白话佛法讲座 第二集

控制思维，舍心修心

真正的修心不是追求外相，是修你的内心，你内心得到了，你外相一定得到，你的内心得不到宽容、包容，得不到幸福，你的外相一定是凶狠 冷漠。所以很多人比较冷漠，实际上他内心因为没有想通，所以他没有守相戒，你们知道相都有戒的对不对啊？看见不应该看的事情，你不能脸相表示出特别兴趣，对不对啊。有些不好的东西，你看了之后，脸色表现出那种喜悦，那你就错了。守戒的人要明白，心不为相动，心不为戒动。就是守戒了都没感觉自己在守戒，就像你们开车在红灯面前你停下来，你谁会觉得：我在守戒？你看，红灯居然我停下来，我不走了，你试试看呢？你走走看呢？

所以我们非念积念修。什么意思啊，你没有念头，你的念头才会真正地修。非念，就是非常的非。念积，就是积极的积，念修：也就是说你没有念头，你才能积极地在念，有这个念头在修啊。你有念头，你怎么修你的念头啊，所以非心戒是什么意思啊？如果你一边有念头一边想修，那你并不是在心中守戒，所以不是正道.正道就是让你们放下、看破，无牵无挂、无罣碍、心无罣碍，那么心不在相，就是没有心相。所以人家说这个人有没有心相。

真心，真正的修心的人是心无罣碍，我没有一个心，来用这个心来修，而有些人是，我要用一个虔诚的心来修我这颗心，实际上你这个虔诚就是因为你不虔诚，所以你才想用自己一颗虔诚的心，来修这个心。大家听得懂吗？如果你今天已经是很虔诚了，你说我要用这颗非常虔诚的心来修吗，对不对啊？你说你今天是个好人，你用不着对别人表达我是个好人，你就是个好人，你用不着走到人家人群当中：“各位 ！好人来了！”对不对啊？所以师父跟你们讲记住了，一个人善和道德它都有标准的。什么叫善？没有自己对别人的恶意、贪心，这个才叫善。你今天贪不贪啊？贪了之后你会善吗？你今天对别人恶了？很恨别人了？你这个人叫善人吗？所以过去人家说假善人，就这么善出来的。

那么什么叫功德啊？你道德有没有标准啊？你跟人家争、跟人家闹、跟人家吵，你这个人有道德吗？没有德啊、所以人家说没有德。这个字“没有”不就是叫欠缺吗？那么缺德就这么来的啊。人家为什么：“你这个人缺德啊。”因为你没有道德啊，你缺家具对不对啊？那你缺少道德。那么缺德就这么来的。所以要舍心修行，也就是说当你修行的时候，你要很自然的，不要觉得我在修心，你已经在修心了、你们已经是个好孩子了、你们已经会念经了，你为什么还要告诉人家我是修心人啊？你已经在做善事了，你为什么还要告诉别人我是一个善良人啊？这就是我们说学佛应该在守戒当中，所以，一个人讲到底，守也是不容易的，想守戒、想舍、都是不容易。

舍是什么呢？因为你觉得这样东西你自己应该拥有的，你就不肯拿去 不肯拿出来，因为你现在身上有一个不好的毛病，你不肯舍去，你就会拥有这个毛病。你今天喜欢讲人家不好，你不肯舍去，你这个人天天讲人家不好，最后就是一个恶人。所以修心修到后来，怎么样能够成道，怎么样能够得道，实际上就是看你的心，所以很多人，连基本的做人的道德都没有，品质都不好，你已经在人间的地狱果道当中了。你们想一想，人是不是这样，你骂他、他骂你，你恨他、他恨你，你恨他的时候你是不是很痛苦？对。那么在地府。那么他骂你的时候你生气，你是不是又在地府了？那你已经在地府进 地府出。那么地府把你一判，你就到地狱去了。所以一个人一念佛一念魔，就是这么来的。

所以不要天天拿着念佛经的书，说着拜佛的话，但是犯下了很多口业，让自己的佛心佛德有漏，所以真正的舍，要把自我都要舍去，没有自我，有什么自我的，我有什么，所以要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面我批评你们，就是要你们放下啊。你做错了，你不应该接受批评吗？批评了之后你脸红了？说明你没有放下，你还有执著，贡高我慢。

首先要认清自我，你到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人，你自己要对自己有所掂量，所以你在心中不要去跟人家计较，一点点小事斤斤计较，实际上任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，才能善解因果，只有帮别人承担，你才能离开恶念恶语、诽谤和逆境。所以你去想想看，帮助别人，你是不是得到别人的帮助，你就不会有逆境了吗？你去全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你。你今天离开了恶念恶意，那么你承受的那是善因果啊，而这些善因果跟它相应的，就是别人来爱你，别人来帮助你，别人来改正他们自己的错误。所以有的时候在人间看人，不要这个人做得对，这个人做得错，看问题，有时候不要在自己心中先有一个是和非，这个人讲出来的话肯定错的，这个人我告诉你没有一句话是对的，你怎么知道他没一句话是对的？这个人很讨厌，你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的。

所以真正学佛的人宽恕别人，不要用自己的邪知邪念，因为你对人家的看法不公正，所以你就会错看别人，你不能把握自己的心来用正常的观点看别人，你最后就被别人看不起，因为你看错别人，人家当然会说你这个人很没有礼貌、很没有文化。你这个人有瞋恨心、有嫉妒心、所以你的自私心和欲望心才会产生,听懂吗? 所以你去非常有芥蒂地去伤害别人，那你慢慢地一定会离开清净心，所以表面上看起来有些人穿得很整洁，但是他的心不清净。

所以皈依正道是什么?实际上,把握好自己的起心动念,凡是正的事情就去做,凡是不正的东西,你心念动了就叫犯戒。你要时刻在自己的心当中要守戒，因为你心中守戒了，你才不会去不认识自己。举个简单例子，你今天到超市去买东西你很守戒，你从来没想过，我要拿一样东西不付钱，师父跟你们打个比方好吗？你如果今天买东西了，你有一样东西，你今天只要心里想着你不想付这个钱，你看看你接下来人多难受，手发抖、出冷汗、左右看，然后走到门口，这种自动的那种机器，你会很害怕的，你会害怕别人看到你的劣行，这就是为什么。这是你的心在动了，你今天心不动，你会害怕吗？所以当一个人破戒了之后，他才破掉了自己的人格。守戒的人，他就拥有自己应该的善良，所以一个贪心的人一定会有欲望，有欲望的人，时间长了，他一定会贪心。

内心痛苦就是因为贪心和欲望，所以整天地懂得舍、帮助别人，你就慢慢地会放下，会看破，所以这个世界上，有很多自我思维当中的肮脏的东西，让这个世界和你自己的世界造成了太多的烦恼和欲望，所以有的时候一个欲望来了，做错事情，我们可以忏悔和愧疚、悔过，但有时候它是一个责任。有的时候你愧对了别人，不是你念几遍礼佛大忏悔文就能化解掉的。所以很多人年轻的时候，做了很多对不起别人的事情，你心中会留有永远的痛啊。

所以希望你们要懂啊，要发心、发愿对众生好，做人本来就具有的高贵的品质，一定要有那人的道德在哪里啊，做人之德啊，尊老爱幼就是一个道德，先人后己就是一个道德，不打妄语，帮助别人就是一个道德。所以人家说你成就你拥有的行佛之道，就是你有品德 你有道德，你想想看有道德的人就不大会烦恼，就远离灾祸。你做出来的事情，用现在话讲都放得到台面上的，你怎么会有凶灾呢？你偷偷摸摸地做很多事情，放不在台面上，你终有一天被人家发现，你就倒霉了。

所以就是这些问题，所以师父今天跟大家讲的就是要怎么样来理解这些问题，因为能够在现在靠电化教育，所以能够跟大家多多地在网上电视上多接触，能够让大家能够懂得佛法的真谛。

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恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！在此篇文章的编辑、整理、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨原谅、龙天护法诸位佛菩萨原谅！

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