修心的人必须以苦为乐
这是实修的一种境界
吃苦可以把你上辈子和这辈子的
业力都消掉
现在的人动不动就怀疑人家，动不动就说别人的不好，所以，要把心修干净，把心修到没有尘埃。我们为什么越长大越糊涂啊？我们小时候长身体，我们的智慧跟着爸爸妈妈、跟着老师学，但是长大了，我们自以为是，以为自己很能干，所以我们长心眼，也就是长了烦恼啊。我们的心一直在倒退，没有孩子的那么纯洁，没有孩子那么大方，没有孩子那么天真，我们失去了孩子般的善良。
很多人把人家的东西弄坏了，都不知道要赔偿，反而会逃走。因为孩子没有恨，而我们大人心中充满了恨；孩子没有嫉妒，而我们大人天天活在嫉妒当中；孩子的心是如此纯洁，爱着每个人，而我们是防着别人，害怕别人伤害我们，所以我们的命运才会变得无常态，变得越来越没有办法控制，最后失去了自己生命的真正的本性。现在的人连抽烟、喝酒都控制不住，每天发脾气，每天骂孩子、骂太太、骂先生，连自己的体重都控制不住，还能控制自己的命运吗？
佛跟我们说过，生命在无常当中，所以我们要好好地在这个无常当中找到自己的真正生命的本源体，那就是我们的佛性啊。
想改变世界很难，改变自己比较容易，与其要改变这个世界，不如改变我们自己，将自己的双脚包起来，改变自己的观念和想法，抵御外界的侵袭。当自己改变之后，你眼中的世界也跟着改变了。
如果你想改变世界，第一个需要改变的就是自己，因为改变别人是痛苦的，改变自己那是幸福的开始啊！学佛人要懂得，心若改变，态度就会改变；态度改变，你的习惯就会改变；习惯改变之后，人生就会改变。
一个人要学会修智慧。智慧是什么？智慧就是克服自己的烦恼，克服自己心灵创伤的一剂良药。
要记住，以因相果，这是什么意思呢？种的因要想到自己未来的果；也可以“以果相因”，就是先把这个结果想到，才不会去造这个因。很多人不懂这个道理，见本性是功德，如果我们今天做任何事情，用你的本性来做，你这个人就叫有功德。
TZ曾经给大家举过一个例子，你看见一个老妈妈要过马路，你心中想着：“哎呀，我做点好事，帮帮她吧。”你就是做善事。如果你心中想着：“我是学佛人，我必须要对老人好，我要孝敬父母，视别人父母如自己的父母。”这个时候你再去搀扶她，你就是有功德。
什么叫修到后来如如不动？什么叫修到后来心空，就是没有想法了？台-長继续拿过马路作为一个例子。一个人要过马路的时候，你看他差点摔倒，这个时候你脑子根本没有想“我要做功德，我是学佛人”，主动上去把他搀扶起来，那你已经是空性的本性了。要记住，平等就是你的道德，看得起别人，尊重别人，你就是个有德的人。
要记住，追求佛性，你必须首先要看见佛性。你今天说“我要学佛”，你看见佛了吗？不是用眼睛看见，是你的心要看见佛的智慧、力量、思维、语言和佛的行为。你今天看见了佛性、追求佛性，你就叫证得佛性。很多人说，我们学佛有功德没功德，你们要懂得，这个人做事情用本性良心在做，就叫有功德。如果这个人说“我有功德，我为了功德去做”，这个人就是没功德。
佛法界讲“苦空无常”，人生就是生离死别。你们知道生命以什么来替换吗？就是生老病死。生出来，老了，生病了，最后死了，来轮回交替，没有永恒，就叫无常。所以，我们在这个世界当中要学会以苦为乐，因为修心的人必须以苦为乐，这是实修的一种境界。
要记住，以苦为乐，我吃苦、我忍耐，好像还很开心，苦得不得了还说很好，这不叫境界。有境界的学佛人要转境界，要把苦转为快乐。怎么样转呢？法喜充满，要寡欲，没有欲望、很少的欲望，你才会快乐，而且寡欲才可清心，乐知天命无所求啊。
要记住，天地宇宙之间有一个道理：人在吃苦的时候，他的业力就在转化。很多人为什么一吃苦就消业，苦吃得越多，业消得越快。
吃苦可以把你上辈子和这辈子的业力都消掉，业障消除了之后，你的福分就自然来了。
— 20161226马来西亚 —
发表于 2020-11-19 01:27:26
