学佛的孩子对各种的课外班应如何取舍
问：现在的小孩，课外班五花八门，占用很多的时间和金钱。请问师父，对于学佛念经的孩子该如何权衡利弊？是该顺应现状，还是应该把节省下来的时间和金钱，多多地用来学佛念经、做功德？
答：课外活动太多，看看吧，有意义的就去参加。老师如果没有一定要让他们去的，那有意义的就参加，没有意义的，我觉得省点钱，而且让孩子在家里跟爸爸妈妈培养些感情。尤其我们是学佛人，对孩子的教育很重要。让孩子多在自己身边学一点自己的高贵品质，因为我们学佛，这个对孩子很有帮助的。
想要一世修成，在感情方面需要注意什么
问：“一世修成”在感情方面需要做些什么？是否最好不要碰男女感情，也不要建立婚姻？如果已经有婚姻的同修想一世修成，他们该注意些什么？
答：如果想一世修成，就是对自己的要求要很高。要求高，你就必须像法师一样，不能有婚姻了，不能有男女之事了，不能贪、不能瞋、不能痴了，法师就是这个境界。为什么法师一出家就变成师父了呢？因为他们境界比你们高了。法师能做这种事情吗？法师家都没有了，抛弃了小家，拥有了大家。所以你定什么样的级别、什么样的境界，那么你就必须遵照什么样的制度和自己的努力方向。你今天想做教授，你必须比别人多出十几倍的努力；你今天只是想做个大学生，那就平时做做功课、考考试就可以了。境界不一样。你想一世修成，你必须要守戒，而且守大戒。守大戒的话，那就很多了：不能谈恋爱，不能偷偷摸摸，不能脑子里乱想，不能有杂念……这些都要有不一样的境界，你一世修成的机会就更多。
很苦的地方出的圣人，是乘愿的菩萨下来救人
问：师父在《白话佛法》第二册里讲道：修行基本的程序，第一个就是资粮道，如果一个人在前世没有好好地修，这辈子投了一个山里放牛的，这个人今世就会失去修行的机会，他就很难遇到心灵法门，很难遇到菩萨，就不会好好地修心修行，这叫“资粮道”。现实中也确实是如此，生长在边远地方的都很难有出头的一天，一生都会很劳苦。但是历史上也有不少高僧大德，他们出生也很贫苦，甚至目不识丁，但却修成正果，成为一代宗师，如六祖惠能。请恩师开示，是怎么样的因缘果报造成如此大的天壤之别？
答：首先，一个人的上辈子造成了他今世的果报。菩萨为什么到人间来吃苦？就是为了救人。这个地方已经很苦了，这些人都连佛法都闻不到，做牛做马，过去农村很苦的，天天打工、耕地，但是为什么突然之间会出来一个能人呢？想一想，菩萨就是要去最苦的地方救的，人间很苦，所以天上的菩萨和佛就到人间来救人。只要菩萨在天上，因为他无生无死，他很幸福的。你知道到人间来投人之后，第一个逃不掉的苦是什么？就是有生必有死。谁都很害怕死的，死的时候很痛苦。一个很大的菩萨、一个佛到了人间，他也要承受这个痛苦。这个地方虽然很苦，但是它会有圣人出来、菩萨出来，就是这些圣人、菩萨乘愿再来，到这种地方来救人。过去古时候，在一个不是太好的地方，有很多名人突然之间冒出来，实际上他们是菩萨再来救人的。
佛光普照，修得好的人能感受到菩萨的光
问：师兄今年6月份才开始接触我们心灵法门，以前也没有念过经文，现在开始每天念经了。8月份开始，只要心里想到观世音菩萨，就会看到头顶上有彩衣的观世音菩萨佛像出现。而且他反馈，每天坚持念经后，好像一切都蛮顺利的。请台长开示一下这是什么因缘，是否菩萨一直在这位师兄身边？
答：菩萨的光一直在这位师兄的身边，菩萨的光是佛光普照。举个简单例子，你们现在这么多人，听不到音乐，我发给你们每人一个收音机，你们每个人都听到音乐了，对不对？菩萨的光一直在我们头上，只是你没有感觉到。如果你好好念经修心，你能感受到菩萨的光。这位同修就是这样，因为他修心精进努力，境界高了，他就能感受到菩萨的光。其实你们每个人头上都有，只是你们没有感受。
有了行动就已经有了信心和愿力
问：关于学佛中的信、愿、行，“信为道源功德母，长养一切诸善根”，一切修行精进和功德都来源于信心。有师兄非常苦恼自己有行，却少信、愿，只是见师父全心全意为救度众生辛苦无比而愿意追随。因为少信、愿，精进的动力断断续续，这种情况，所念经文和小房子的质量会不会受到影响？是不是真的有行无信、愿者不能往生极乐？要怎样才能增加自己的信、愿？
答：有行动，你已经有信、愿了。你不相信怎么会有行动啊？你今天相信“我要出去买东西”，你这腿才会动，对不对？只是你信心不够。有行动的人一定有信，而且有愿，为什么？“我今天学佛了，我只要念经……”是动作吗？怎么会念经的？因为“我相信，我有愿力，念经会对我好”，所以你才会“信愿行”。只是说天天念经，天天念经，你忘记了“我相信，有愿力”，只是你觉得“我天天在做功德，我就在做，但是我没有信和愿”，实际上，你有行动了，怎么会没有信和愿呢？没有信心，你的行动怎么来的？没有愿力，你怎么会有行动？
因业障重而犯戒会导致莲花掉下来吗
问：师父曾开示过，犯戒有两种，第一是不努力守戒，二是因业障太重。请问师父，如果是业障太重，应该如何应对才能守住戒律？如果是因为业障太重而犯戒，莲花会掉下来吗？
答：守戒，莲花会越开越茂盛。那么违戒，你说莲花会不会枯萎？守戒之后犯戒，犯得越严重，那莲花会掉下来吗？
如何理解“不能住相修持”
问：师父在《白话佛法》第三册第37篇里开示：“不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。”请问师父，《白话佛法》讲的“不能住相修持”，可以理解为我们不应该有目的地去修吗？
答：这是一种，这个理解是对的。“住相”就是着相，不能为了某个目的去做某一件事情。你有目的地求和为众生而求，是不一样的概念。
集体放生时仪轨遭他人质疑，如何应对；要以理服人，勿评论其他法门
问：这个问题是关于放生的。我们共修组每个月初都会组织一次在多瑙河边的集体放生，每次老板送鱼到河边后，另外一个法门的十几位同修都会赶在我们之前一两个小时到达现场，在四周点燃香火，然后十几个人一起围着装满鱼的水箱，一边手摇转经轮一边念经，最后再把部分鱼买下来放入河中。当他们得知我们不像他们那样把放生的功德回向给众生的时候，就开始斥责我们，只为自己和家人放生而不回向的做法是自私自利。我们想请师父开示一下：一，他们围着鱼箱念经放生后，我们再去放生有没有什么影响和不妥；二，我们应该怎样如理如法地应对他们的指责和刁难。
答：首先，心灵法门先不要说别人是指责、刁难，先不要把别人说得不好。我来解释你第一个问题。鱼箱来了，他们先在鱼箱面前拿转经轮摇，摇了之后你们就感觉这个鱼好像归他们了，好像是他们放的，你们出的钱。那么师父举个例子，有一个人跑到你们家门口，在你们家门口一直转，这个家是你的还是他的？（知道了）第二个，别人来指责你，师父教过你们吗？学佛人不要去指责别人，不去跟别人争斗，他学佛学到今天，这样来指责东指责西，他们如理如法吗？我们从来不讲别人的，我们如理如法。他讲东讲西，讲别人不好，首先已经有问题了（是），所以我们知道别人有问题，我们要忍辱；第二，照着自己的信念去做。难道我们没有回向吗？想一想，我们拜的时候不叫回向吗？我们给爸爸妈妈放，难道不叫回向给爸爸妈妈吗？我们有时候救别人，为了能够让共修组更好，不叫回向给共修组吗？只是回向的人物不一样，他可以回向得很大，放100条鱼回向这么多；我们现在放100条鱼，我们回向得比较小一点。但是哪个力量大一点呢？你要有这个能量，你可以回向大，对不对？很多人说：“师父，心灵法门为什么不念很多大经？”你念得了吗？你天天想到家里油盐柴米，你怎么念经啊？师父都叫法师念很多大经的，《金刚经》《阿弥陀经》《普门品》……都可以念，师父从小都念的，为什么？你要有愿力，要有信心。像你们怎么念啊？还想去救鬼呢，鬼就来了。自己没修好，你怎么做？你现在就是一个小学生的水平，你怎么念大学生的功课？你必须境界到大学，你才能做大学生的功课；你今天要做教授，你必须要读教授的论文。法师现在舍去家了，所以他念这些大经，对不对？你们现在舍去什么了？油盐柴米哪一个舍去了？天天为自己求，境界不一样。所以不要看别人做，好像觉得别人“他境界很高”，没用的。救人也是这样，你自己没救好，你怎么救别人？一个人掉在水里了，你说“我来拉你，我来拉你”，自己手比对方胳膊还细，浑身都关节痛，一拉，自己掉下去了。师父讲到现在，讲道理，从来不讲其他法门不好的，我讲的是道理。你们以后要跟人家讲道理，不是讲法门好坏，听得懂吗？不许讲人家法门不好。
“再生人”为何会留有前世的记忆
问：据媒体报道，某地有100多个“再生人”，“再生人”拥有前世的记忆，能够清楚地说出他前世的姓名、家人、做过什么事、怎么生、如何死、周围的邻里亲戚等等。请问师父，一般人再次轮回都没有了前世的记忆，为什么这个地方这么特别，有这么多的人还记得前世呢？
答：“再生人”，就是说他能够知道自己前世的事情。“再生人”，人家说“没有喝过孟婆汤”，用现在的话讲，没有在地府经过一关一关出来的手续。这个问题讲得复杂的话也很复杂，讲得简单的话也很简单。想听简单的吗？几个字就给你解决了——岗哨不严，地府的岗哨不严，出来了。因为这个村庄，可能这片的土地公公……或者人家说“没有喝足孟婆汤”，或者没有把这个事情弄得比较圆满吧。实际上人的记忆都有。举个简单例子，一个人在进妈妈肚子里的时候，实际上他还是原来的人，在妈妈肚子里昏天暗地十个月，出来什么都不知道，不记得了，但是有时候回到原来的地方，“这个地方我好像来过……这个人我好像认识的……”这就是你前世的记忆，每一个人都有，多多少少。其实“再生人”就是很多的记忆没有抹掉。
吃全素的人代购含有动物成分的保健品有业障吗
问：有些佛友在国外从事网上代购代买一些保健品的生意，其中销售一些不是纯素的保健品，比如鱼油，如果网友本身已经许愿吃全素，这个代购代买行为是否有业障？
答：应该没有什么特别大的业障。他自己不吃，吃素的人自己不能吃。这个本身已经作为一种帮助别人身体健康的物品了，而且不是纯粹的都是动物的东西，不是那种“为你杀”的动物，所以基本上业障很小很小。
梦见情债要好好念经化解，学佛人前世缘分不能再续
问：某师兄一段时间梦到了很多情债，比如梦里跟别人是情侣关系，有认识或不认识的；也有其他师兄会梦到他跟不认识的人是情侣关系。这位师兄这段时间的解结咒是否一直念49遍，并且祈求化解自己感情上的恶缘？
答：做梦都看到了，就必须要好好念。因为很多念经的人，菩萨都会在梦中给你显化的。所以有时候你们共修会的人看见这个人很喜欢，都是前世的缘分，但是不能续，看到就可以了。有时候一看他来了，开心就好了，想看多看两眼，不要乱想。很多人修心的时候，这个人不来，好像今天经也念不下去了，那是前世的缘分，不能续。
对特定事物特别敏感和前世经历有关
问：5月18日，师父给一个小女孩看图腾，说她应该对水比较敏感。请问师父，对水敏感体现在哪些方面？
答：对什么事情特别敏感，举个简单例子，上辈子如果是飞机失事死掉的，他一上山，高的地方，他就晕高、恐高；有些人上辈子是水淹死的，他就特别怕游泳，洗澡都怕；一个人上辈子跟这个人感情特别好，他就会不敢看这个人，但是很想看他，上辈子的感情，都化不掉的。所以人跟人的感情，这是最大的一个问题，一个人心中拥有了这个人之后，散都散不去的，人会发疯的。你们记住，在这个世界上，感情是最伤人的，所以不要轻易动感情，看看就好了，不要去碰。
共修《白话佛法》时轮流读诵比较好
问：我们每天在观音堂读诵《白话佛法》，是每个人读诵一段还是大家一起共读好？请恩师慈悲开示。
答：每人读诵一段最好，因为读诵的时候他的心很静，他的脑子非常认真，边上人都听着。每人读诵一段，不要大家一起，这叫滥竽充数。
不敢大胆回答佛友的提问，应如何改进
问：度人的时候，我们对待佛友的提问总是怕回答错误，越来越小心翼翼，甚至不敢回答。请师父开示，这个问题要怎样才能更好地解决？
答：很简单。你不敢回答，说明你学得不够，所以《白话佛法》一定要每天学。记住了，师父书上所讲的东西都是能够回答问题的。你学得好，你就回答得出，所以人家说“艺高人胆大”。“你这个事情、这句话我听师父讲过的”，为什么要跟着师父开法会？听师父讲过的，你讲出来就不会错了。因为你没听师父讲过，你怕讲出来讲错、不如理不如法，可能还会有业障。你讲错话，当然有业障的。所以一定要多学、多看、多听。
曾经恶业很重，精进学佛能修出六道吗
问：如果今生在学佛前造恶业很重，比如十恶业等，但在学佛后真修实修，精进努力，有可能修出六道吗？
答：回答是肯定的。只要你不造新业，实心忏悔，“放下屠刀，立地成佛”。
逢劫时度过的自然灾害算自己过了一劫吗
问：逢“三六九”劫时度过共业中的自然灾害，能算他的劫也过了吗？
答：要看他自己有没有受到影响。比方说，等到“三六九”，刮台风了，但他又没刮到台风，跟他有什么关系？“哎呀，台风过了，我劫过了”——没有智慧。
深夜飞机降落时，能否念心经和往生咒
问：请问师父，晚上飞机下降的时候，降到大概有多高就不可以念往生咒和心经了？
答：都没关系的，飞机降下来，照样念。只是说不适合在深夜念，一般11点钟。平时功德做得很大的人，或者很有功力的人，12点钟之前都可以；一般修得不是太好的人10点钟之前都可以的。
飞机上念礼佛大忏悔文点头，坐在前面的人会背业吗
问：请问师父，在飞机上念礼佛大忏悔文点头的时候，坐在前面的人会背业吗？
答：不会背业的，因为你是做好事情，你在念经，他还能够得到加持呢。你都不知道，你念了这么多菩萨，佛光普照，前面不是也照到了吗？
发表于 2020-11-16 13:57:47