因为你们的心感觉自己知道的多了，“这个事情，
你不要跟我讲，我都懂的”，那么你一定会错。因为你
只知其一，不知其二，你的心就会造业，心造业越重，
你就会产生分别心，对所有的人都不满意，慢慢的你就
会心里不平衡，听得懂吗？
心里不平衡是怎么来的？为什么他有，为什么我没
有？为什么他能这样，为什么我不能这样？那你们去打
架好了。师父跟你们讲，心里绝对不能不平衡，一个人
的心态不平衡，心态不好，觉得别人不应该这样，他应
该这样，这个人已经是走偏了，已经是身上有邪思、邪
念了。
师父要你们检点自己，想一想你们有没有嫉妒过
别人？你们有没有到现在心里还不平衡？如果有的话，
你们一定是病魔缠身。师父教了你们最好的方法，念经
让你们自己想办法消除孽障，还要师父来给你们抓吗？
很简单的道理，就像一个蚊子叮在自己的脸上，你要人
家来帮你抓吗？蚊子叮在你的脸上，你自己会有感觉的，
你的脸会痒啊，你把它赶走好了，等到你要叫别人帮你
抓的时候，它已经把你咬了一个疙瘩。
修行人做事情要守住自己的戒律心。师父上次跟你
们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。
要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事
情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不
开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人
没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有把孩子教育
好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好
的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有
了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出
来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常
心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生
癌症了？
是不是有人来下杆头了？有人搞我了？如果你
没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你
闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随
缘吧，真的一个人也就一个人了。
想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是
自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想，
心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自
己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。今天自
己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人
要好多了。我跟老公吵架，至少我还有一个老公。
我跟
孩子闹，至少我觉得自己还有这么一个孩子，很多人还
生不出来呢。但是反过来讲，生不出孩子的人更开心。
他就想，有孩子的人都是有债主子的，不是欠债，就是
还债的，我没有孩子，说明我上辈子很干净，我没有欠
谁的，也没有谁欠我的，所以，我就是平常心，我这辈
子就是无牵无挂，我很潇洒，你这样一想，你还会觉得
难过吗？用平常心对待世界上一切发生的事情，觉得都
是正常的，你的心就正常了。如果你觉得这个事情不对，这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。
我们心中对人间的事物都要中观。
中观就是在当中
看，不要看偏。这个人这么讨厌，不过他也有好的地方。
比方说，有时跟老公吵架的时候，想想恨得不得了，但
是突然之间为他想想，他为这个家也吃了不少苦，你的
气不就消了很多吗？这不就是中观吗？对朋友也是这样
的，这个人经常欺负我，想想这个人也帮了我不少，你
一想他好的地方，你就会对他很好，他在骗你钱的时候，
你在想，他也为你付出很多，他曾经也帮了你，这些问
题，你也应该中观，你就不会恨他了。骗钱是他不对，
但是我也不恨他，中观就是这种概念。
心中要不着空，“着”就是踩着，“不着空”的意
思就是不踩空，这个“空”是人间之空。
也就是说，我
的心中永远是踏踏实实的，心里有底，我不会做错事情
的。“不着有”，我也不觉得这个事情会有，我也不觉
得这个事情是空的。所以，佛法实际上是最辩证之法，
是哲学之法，它讲的全部都是一分为二，是唯物主义观，
看一个事情要看它的两面，把这个人看好了，也要看到
他的缺点，把这个人看得不好了，也要看到他的优点，
这叫中观，这叫不着空、不着有。
心胸坦荡，看人间的事物你用中观看你就会产生智
慧，一个心胸坦荡的人，看人间的什么事情都会有智慧。
我对别人没有要求，我没有想害别人，你想想看，这个
人跟别人交朋友有没有智慧？
人家就会对你好，对不
对？如果你以为自己很聪明，我要跟你交朋友，我一定
要用你什么，我要想在你身上赚一点什么，那你很快地就没有智慧了，只长愚痴，别人都是很聪明的，他就知
道你有目的。“来来，我请你喝茶。”他马上就紧张了：
“你有什么事情，你说好了。”“没关系的，我们喝茶
的时候再谈吧。”“你还是先跟我说吧。”是不是这样
啊？“我们先交个朋友啊？”“没关系的，你有什么事
情，你先说吧。”谁会相信你啊？你是有目的的，你有
本事，就用智慧。任何事情没有目的，心胸坦荡，我不
对别人有任何的需求，我就心胸坦荡了，这样，你看人
间事物就会有智慧。
学佛人在碰到因果报应的时候，用幻身来承受果报。
幻身是什么？幻觉，幻身就是你们的肉身，不是真正的
心灵。比方说，今天你骂别人了，人家骂你了，你必须
要用你的身体来承受这个果报，当你在被他骂的时候，
你的内心深处很清楚，没有生气，因为骂的只是我的身
体，没有用我的心灵，因为我心里明白，这是我自身的
承受，因为这是果报，因为我种了因，这个果报我必须
要用身体来承受，但是我心里不承受这个东西，因为我
知道我以后永远不会种因了，所以以后我不会有这个苦
了。
这个时候，当别人骂你，你只是肉身有些承受，而
心灵还是非常干净的，因为你已经跳出了你的肉身的境
界，明白吗？所以很多人在用身体玩乐的时候，他很开
心，因为他的灵魂进入他的肉体了，所以他会觉得很开
心。同样，有人肉身在吃喝玩乐时，精神还是痛苦的。
这是师父举例子给你们听。
同样是做一件事情，为什么有些人觉得很痛苦呢？
因为他的肉身和他的灵魂分开了，师父举例子你们都听得懂吧？很多农村里的孩子，被迫做一些不应该做的事
情，他想到我要赚钱，我要回去过年，我要养妈妈，他
的心很痛，你说他的肉身会觉得幸福吗？
这就是师父要
告诉你们的，一个人的灵魂和他的身体那是两个人，只
有把这两个人合二为一的时候，你才是一个完人。只有
肉体没有灵魂的人，那是一个废人。
当因果报应来的时候，你们用你们的身体去承受果
报，比方说，你打人家了，你被人家打的时候，你痛了，
你心中不要去想。你们现在的小青年谈恋爱的时候动不
动会打人的，想到这个时候就是因为我打了他，现在他
打我了，这个时候你的心里要承受，然后想我以后再也
不打他了，所以他以后再也不会打我了，这个时候你的
魂魄实际上就离开了你的幻身来承受这个果报。
灵魂不
痛苦了，肉体痛苦，一点点感觉，一会儿就没有了。再
举个例子，牙痛的时候，你突然之间看春节晚会的小品，
你会笑得连痛都忘记了，等你笑完之后，你的牙又开始
痛了，因为这个时候你的灵魂已经离开了你幻报的肉身。
懂佛理，清净心灵。师父跟你们讲的都是佛理，你
们懂得佛理之后，心灵会越来越清净。要让这个果报报
到自己的幻身，不要报到自己的灵魂。就是人家骂你的
时候，你的心里会很生气，灵魂用在自己的身体上，实
际上你的灵魂就受伤了。
你要自己心里很明白，今天他
骂我，就是因为我过去骂过他，这是报应啊，我以后再
也不能骂人了。我上次给老板穿了一次小鞋，他一定会
报复我的。你挑拨离间的时候，对方还以为你跟他很好，
总有一天，人家告诉对方了，对方不理睬你的时候，你不要难过，不要伤心，这都是你自己的果报到了你的幻
身里。
发表于 2020-9-13 17:38:05
