师父看见你们每个人都在做笔记，你们每个人都这
么认真地在听，而且听得进、听得懂，师父就很欣慰了，
师父就觉得你们是很好的弟子，是能够懂得佛理佛法的
人。师父以后给境界修得更高的人讲法，也是这么讲，
要深入浅出。你必须讲得浅，让人家明白，然后你再把
他懂道理的这一面拉到很深的佛理上，等到佛理稍微有
一点难度，搞不清楚了，你再把它拉下来，浅浅地告诉
他们人生的哲理，这就是真正的白话佛法。
师父今天看
见一封电子邮件，一个很高深的人，看见白话佛法后，
一想就开悟了，他不要看其他的，他就要看白话佛法，
人家是有修的人啊。
什么事情都不是永恒的，要看破，把它看成是世间
活着的一种工具。人世间所有的一切，包括名利，只是
我们活在这个世间的一种工具。名是给我活着的一种工
具，利也是一种工具，钱是让我活着的一种工具啊，我
不能把钱当成是永不消失的东西，你就不会栽在钱上面。
很多人拼命地贪污、腐败，家里有很多钱，现在全部被
抄出来了，那些钱到哪去了？现在还有吗？去做坏事啊？
师父早就跟你们讲过了，人世间所有的工具，名、利、
财、色，什么东西都是给你在人间的这一段时间过渡时
期使用的，所以，你这么一看，你就知道人无完人、金
无足赤，你这样懂道理的话，这个世界对你来说就过得去了。
人的毛病就是把人间的一切以假为真了，谈恋爱的
时候，对自己心爱的人说：“你放心啊，海枯石烂，我一
辈子不会离开你的。”
小孩子是第一个受害者，我们还是
小孩子的时候靠在妈妈身边：“妈妈，你永远不要离开我。”
“妈妈一定不会离开你的，你放心好了，妈妈永远爱你，
妈妈陪伴你一辈子。”结果妈妈自己这么短命就跑掉了。
以为这个世界是真的，以假为真，心中就虚了，虚了，
就是虚空了。所以我们是活在虚空世界中。
要懂得，为了肉身，我们才会处心积虑啊。我们有
了这个肉身，我们才拼命在吃苦。想想看，你们是不是
为了这个肉身在吃苦？牙痛是不是肉身造成的？肠胃不
好是不是肉身啊？脑子想不通是不是肉身啊？你们的身
体都是有毛病的，不是这个肉身在吃苦啊？一会儿凉，
一会儿热，是不是在吃苦？
一会儿睡不着觉了，肝不好
了，肾不好了，师父告诉你们这些全部都是吃苦，天天
为肉身忙碌，吃这吃那，欲望来了，一会儿有这个欲望，
一会儿有那个欲望，到最后忙来忙去，不就是忙的肉身
吗？我要睡好的席梦思床，我要房子大点，拼命赚钱把
身体弄坏，最后弄个大房子，不是一辈子为肉身在忙吗？
看看师父有个八十多岁的老徒弟，忙了一辈子，现在忙
个啥，什么都没有啊，她要是早点修心，不为自己的肉
身处心积虑的话，可能现在修得还要好，忙完儿子，孙
子又出来了，自己老成这样子，钱被孩子用光了，最后
儿子还把她赶出去，不是心灵法门，她儿子最后会把她
请回去啊？这些都是做人的败笔。
我们做错事情了，我们早上忙，晚上忙，却不知此生都是假相，全是假的，
没有真的东西。
从现在开始要懂得，要转六根六识为六智。眼耳鼻
舌身意六根，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，
身体感触到的，舌头感受到的，还有意念，要知道六根
的作用，耳朵听什么？听坏话，还是要听好话？要听佛
法，眼睛要看佛法，看好人，不看坏人，意念坚决想好
事情，不想坏事情，这样六根不就转成六智了吗？否则
你的六根就会让你的意识做错事情，所以要修成第八意
识。进入第八意识也就是阿赖耶识之后，你很难把它去
除掉。
所以，六尘六识尽量不要做错，你进入阿赖耶识
的时候，你就不会错。
举个简单例子，你们开车来悉尼，你们开始开车的
时候路就不要走错，你一直可以找到方向开到悉尼。如
果你开始的时候路就不对，那你肯定难以找到悉尼，就
算你到了悉尼，你也是在你的意识当中有染浊，就是已
经走错了很多路，虽然你到了悉尼这个目的地，你也是
不顺利的，在意识中就是不干净的，不会像很多人说的
那样，很简单，一直开过来就到悉尼了。
学佛也是这样的，学佛很简单，好好做人，不去想
坏的事情，好好念经，自我觉得学佛很好。
有些人呢，
左学、右学，左听、右听，说这个人怎么样，那个人怎
么样，学得好的人，会跑到庙里去说别人吗？学得好的
人，会跑到东方台来说庙里不好吗？就是要学好人、做
好事，还没有修好，他才要到处乱说，学得好的人不在
乎人间，说别人这个人修得不好，那个人嘴巴有毛病，那你有神经病啊，就好比你到神经病医院去找一个没有
神经病的人，如果没病，他住进来干吗？你到了人间都
是有毛病的，你到了观音堂来，你还找人家的毛病，挑
三拣四的，你不是自己有病啊？没病的人早就出院了，
有病的人当然住在医院里；
没病的人早就到天界进入西
方极乐世界了，有病的人全在人间。
你们想一想人有没有毛病？夫妻吵架的时候，你说
他有毛病，他说你有毛病，实际上两个人都有毛病，因
为人的意识是看别人清楚，看自己不清楚。很简单的道
理，拿面镜子看看就知道了，你不拿镜子永远不知道自
己的脸是怎么样的，因为你们看到的是对方啊，你们现
在都在对面坐着，你们看得到自己吗？你们看到的是师
父啊，你们挑师父的毛病好了，师父现在挑你们的毛病
好了。你们要拿面镜子经常照照自己，这叫自觉，就是
自己觉悟，自己有感觉，你自己是好人还是坏人，听得
懂吗？
要修出圆满心、大智心。
圆满心是什么？什么事情
虽然在人间不圆满，但是在我的心里很圆满。比方说，
我今天很爱爸爸妈妈，但是我要出去，这样不能陪父母
不够圆满，但我的心很圆满，我就在家里给爸爸妈妈把
饭菜做好，或者把东西给他们准备好，我一出去就给他
们打电话，让他们不要难过，那你不就是圆满心了吗？
你不一定非要待在爸爸妈妈身边啊。你有时候在他们身
边，他们觉得你很讨厌，对不对？就像现在的孩子一样
的，父母跑去陪他：“孩子，我陪你出去玩玩好吗？”他
不要跟你玩的，他有人陪着他，这个人是他离不开的，那就是电脑，他才不要跟你玩呢！知道别人，理解自己，
那叫圆满。
你不能理解别人，你就知道理解自己，就是
不圆满。
希望大家要懂得大智心，有智慧之心，什么事情我
都很有智慧，我都明白。今天师父说，“你不要去啊”—
—好，我明白了；今天师父说，“你不要吃，让人家先吃”
——我知道了，客人先吃，那就是明白了；师父跟他说，
“你说话要当心啊，不要乱讲话”——我知道，我这人
嘴巴话太多，师父今天叫我不要讲话，我就不讲。
要明白智慧心，心不要为外境所转，不要被环境所
转。今天开心了，骨头就轻了，什么都忘记了，乱吃，
话也乱讲。智慧之心，就是不要被环境所转。
有时候一
个人如果被环境所转，大家都这么小气，我也小气，那
好了，你很快就会落入魔障。越是别人做得不对，你越
要坚持，越要懂得什么叫真，什么叫假，你就能够入禅
定，定得下来，不为人家所动。所有的人都在贪便宜，
我不贪；所有的人都在做坏事，我不做；所有的人都在
骂人，我不骂。在澳大利亚，火车延迟一个小时、两个
小时，没有人骂人的。有时候想想看，有些人真的很生
气，澳洲人就没有骂人的，大家等在那里不讲话。现在
你们学佛人看见火车拖班了，知道边等边念经呢，那个
时候念经是最好的方法，这也是一种修养啊。
过去的人
很自私，看见一辆车来了，大家都往车上挤，车门都关
不上，好不容易把车门关上了，最后再上来一个人，吊
在门口，就不让车开动，你们不让我挤上来，我就不让
你们全部人走。这是什么心态啊？到了最后，里面的人反正全部是站着的，有空的位置也不移动，这车就吊在
那里，好的售票员就不停地叫：“大家往里面挤一挤啊，
车要开了。”还有售票员懒懒地说：“关我什么事情啊。”
交通车就这么一班一班地吊着。所以，人的自私心已经
到了八识田中啊。
发表于 2020-9-12 13:23:47
