【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（141）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（141） 

当一个念经学佛的人突然之间脾气很大，突然之间不能控制自己，实际上他已经在犯戒了。

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学佛人不能发脾气，学佛人不能有自私的想法，学佛人心中要有着众生。

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S父还要告诉大家，不正当的起心动念都是犯戒。

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今天你可以让我不打人、不骂人，嘴巴不动都可以，但是你心里在打人，心里在骂人，心里恨别人，你已经犯戒了。

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学佛人修心是修的内心，就是要把内心修干净。

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很多人的毛病就是没有感觉到菩萨在自己的心中，所以才时时刻刻地会有恶念出来，如果一个学佛人时刻都知道、想着头上三尺有菩萨，就不会任性地去贪瞋痴，去犯这些有情众生的罪孽。

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有情众生的罪孽实际上就是构成了业障，因为当你去伤害别人的感情的时候，就是你心中有业障。很多人以为在戒律上没有明确地讲伤害对方的感情，但实际上因为你没有戒律，所以你已经伤害了别人并构成了业障。

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我们要有很大的慈悲心去去除我们自己心中这种不干净的、有恶业的报应。

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在末法时期，人如果不能守自己的戒律，不能让自己的心常常干净，在人间会受到两种业报。这两种业报我们都已经看见了：第一种业报是短命，第二种业报是生病。

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很多人生肠癌就是吃出来的，很多其他的癌症也是吃出来的。很多人不守戒，天天发脾气，天天恨、难过，跟他讲要学会化解冤结，他还是天天生气，最后就生病了，这些病和短命实际上就是我们说的“你犯了戒”。

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戒为菩萨之本，一个真正能学佛的人首先要学会守戒。

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我们人生所有的种种苦难和不能克制的欲望，都是因为没有守戒造成的。

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如果懂得守戒，懂得克制，懂得相互原谅，就是把自己的戒律牢牢地放在心中，你就不会去造种种的恶业。

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一个不懂得守戒的人，就会造成自己心中时时刻刻的不安宁。好比一个人活在世界上，如果你不懂得遵纪守法，你任何时候都可能会让自己犯法和犯罪。

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“戒”犹如自己头上住着一位菩萨，时刻在观照着我们。

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佛说，离诸相，名为如来。你已经是菩萨了，你不为人间所有的相所执著，你就是如来。

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学佛人修心必须要改命运，一个连命运都不能改变的人，你怎么能够修好心啊？你今天还是这么贪瞋痴，你今天还是这么凶狠，你今天还是这么做人，你说你学的什么佛啊？你学佛能够学好吗？

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你们跟着师父学佛，如果不好好地改正自己的毛病，那不是浪费自己的时间和精力吗？

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要强行逼着自己改毛病，过去所有做错的事情要怪自己，不要怪别人，什么事情都要认为是自己不好，因为有因有果。为什么你今天会受这些果报？不都是你自己种下的因吗？否则怎么会有这个果报呢？

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世间一切事既无过去，也无未来，过去的就过去了，未来的还没有来到，只有从修心当中去体悟你的今天，配合佛法从中开悟。

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S父在开法会的时候经常讲，要懂得接受，也要懂得付出，要以好的心境来对治心中的一切逆境。

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就是我要用自己善良的心，来克制我心中一切不好的逆境，这就叫离诸相，名为如来。

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离开人间所有的相，你就是如来，你就是佛。

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佛法讲，凡所有相，皆属虚妄。就是你所看到的所有的东西都是假的，你为什么还要为假的东西这么难过、这么伤心呢？

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一切都是假的，争来的都是假的，一切都是虚妄不实的东西。

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你吃苦的时候，你也要有感恩心，菩萨让我知道了这个因缘啊。
我今天吃的这个苦，原来菩萨让我知道，因为我前世没做好事，我真的前世不懂，我今世明白了，我懂了，所以，我来世就不会再去投人了，我来世不会再去变恶gui、变畜生了。

BHFF六(7)

从这一世的恶缘中，我得到了这个缘，我明白了，原来我上一辈子做坏事，所以，这辈子才会来人间受这个苦。
我这辈子明白了，我下辈子不会再受苦了。

BHFF六(7)

人开悟之后，就是从独觉到缘觉。
独觉是什么？
是一个自己先要明白，明白了这些事情之后，你的缘分到了，你就更觉悟了，这个时候，就是由本身自身的感觉到这个缘，然后升华到缘觉，也就是，有了这个缘促使你觉悟。

BHFF六(7)

SF的本事是，境转而心不转。
你要用智慧把它解决掉，你要让环境顺着你的心来变，而不是你的心去跟着人家的环境变。

BHFF六(7)

如果我们这辈子能够闻到佛法，才能马上解脱。
什么叫马上？
北京人说立马解脱。

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