【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（九十四）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（九十四）

如果遇到“逆转缘性”（这是师父在写提纲的时候，观世音菩萨告诉的，叫“逆转缘性”），就是把逆的、不好的东西，逆反的东西，把它转过来。

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缘是什么？

它本来就是不好的东西，你把它转过来，成为一个缘，叫随缘的“缘”。

它里面有一种性，就是缘的性。

实际上，缘分它是有性的。

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换一种思维来想问题，想通了，就是逆转缘性。

顺着善思维来随你的缘，就能得到你的性，就是“善性”。

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遇顺不要太喜欢；遇到逆境，也不要太难过。

不好的时候不要太难过，好的时候也不要太高兴。

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请用善心、善念、善做，去克服恶念、恶意、恶行，真正成为一个能转换命运的修行人。

最后能上去了，就是转换了你的命运。

登高才能远望，智慧才能克障。

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学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。一个人的慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢喜心去帮助别人，但是你要舍就比较难了。因为每个人都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出，所以要用舍来对治自己的贪念。

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舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上，要懂得，我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，我就要舍出钱财，我还要懂得布施感情。

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学佛人学到后来，如是说，如是法，要修成真如。什么是真如？也就是说，你修心修到后来，一定要真修，而不能假修，假修是没有用的。

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如果你不能修成真如，你是自性离开自性，自己的本性离开了你的自性，然后你修到哪里去啊？如果一个人没有把自己的本性修出来，而是遗失了，就等于你没有真我了。

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如果经常修自己的清净心，你的佛性就显化出来了，你的心安静了，佛菩萨就出来了，如果你的心不安静，佛菩萨就会离开你。

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要懂得常发愿力和决心，我今天一定要好好做，要有决心，要有信心。一定要理解佛法，然后一定要去实践。

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人活在这个世界上，要善于改变自己的观点，要根据宇宙空间的人气地灵，实际上就是天地人，要根据这种缘分来改变你自己的观点，如果你不改变自己的观点，随着天时的变化，可能你当时是对的，但是时间一长，你就错了。

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不能坚持自己的观念，因为坚持自己的观念，一旦错了，你会让自己无法控制事情的走向。

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学佛人靠的是思维的般若，想什么事情都要有智慧，不要去听别人讲，因为听任何人讲都会对你造成伤害。

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一切万法不离自性。世界上的任何事情都不离你的本性，不开心的事情都会转换的。

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修心自在和不自在是什么意思啊？”不自在的修心是逼迫自己，自在的修心会越修越自在，越修心里越自然，菩萨才会在你的身上。

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一个人自己修很难，修累了，睡觉了，不能坚持念经。如果看到大家都在念经，你很快地也会跟着大家一起念。所以，人离不开众生，这就要坚固自己的佛心。

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要将初发心保存在你的心里，不要丢失，配合你自己努力的修行，你的善意、善念、善功德才会发扬光大。

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要了解人间的真相，最重要的就是要去掉执著与妄想。执著是什么？就是这个事情我想不通了一定要去做。

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妄想是什么？就是根本没有理由得到的东西，你去想了就叫妄想。

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在人间有时候对感情、钱财，首先自己要想跳出、拔出、脱离被它们的缠绕。你今天把钱看得很重的人，你脱离不了贪；你今天把感情看得很重的人，你脱离不了一个执著。

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修心就是要有力量去改正自己犯错的心。为什么改正需要力量呢？一般没有力量的人，很难改正自己的缺点。

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做人学佛要有志气，要立下宏愿。宏愿是什么？就是愿力。

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人是有思维的，人是有境界的，我们不能自己想做什么就做什么，否则会害死自己。你们现在是在学佛，必须破迷转悟，这个是要有决心的，这个就是愿力。

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人是有毅力的，有了愿力，才能有办法精进不懈地去修行，而且要常常提醒自己，自我矫正自己。

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佛经讲，“欲得净土，当净其心。”如果你的心很干净，你就是佛净土。你的心今天不干净，你就不是佛净土。

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心空才能人净空，心里要完全想明白，人才会很干净地真正地空，叫净空。

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心中无物，就是没有任何一个挂碍在心中，没有任何一个概念、理念让你觉得可以执著，那你就是开悟的人。

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不要去讲别人的不好，你去讲别人的不好，你马上就会将傲慢之果又分出一个恶果，就是执著。

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要懂得一个道理，人的目光不能狭窄，你只要看人家不顺眼，说明你的目光比较狭隘。

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