1.何种情形才代表八识田中的业障完全忏悔掉
问：我们因造了业入八识田，如何通过念礼佛大忏悔文把八识田不好的意念念掉？是不是完全想不起才叫空，才叫完全忏悔掉？偶尔意念的浮现但不延续算不算完全忏悔掉了？
答：在你八识田中，如果还有这种想象，还记得起来，实际上就是没有完全忏悔掉；如果你在八识田中已经完全想不起来了，基本上这个已经忏悔掉了。就是说一个人的伤痛基本上不痛了，想起来也不会很痛，这基本上已经忏悔掉了。就是一点小的业还留着。如果你一想起来就心痛，一想起这件事情就难过，那么肯定没有忏悔掉；如果你已经完全想不起这件事情，那真的忏悔掉了。我举一个例子给你听听就知道了，你想想看，小时候我们做错很多事情，有的事情真的想不起来了，没了，结束了；有的事情现在还想起来，掩盖和隐蔽并不代表你就没有，要真的放下才行。
2.债主讨回欠款，是否也是讨回业障
问：如何理解钱是有业障的？我们以正当手法赚回来的钱也算是业障钱吗？如果我们和债主讨回来的钱，算不算是讨回业障？
答：你借给人家的钱，你怎么知道是业障钱啊？你问人家要回来的钱，你说是业障钱啊？如果是合理合法、如理如法，有什么不可以要回来的？欠债还钱，那是天理，要回来也是很正常的。问题是要不回来，这是最大的问题。要不回来你就承认“这可能是我上辈子欠他的”，你只能这样。
3. “无我”和“忘我”在境界上有何不同
问：请师父慈悲开示，“无我”和“忘我”在境界上有何不同？从“忘我”如何修到“无我”？
答：“忘我”有两种：一种是自然的，一种是修为。忘掉自己了，这个人已经心中有别人了。有众生的人应该忘我，就是去除我相了。“无我”也就是没有自己了，“忘我”就是要忘掉自己，那境界的确是要比“无我”低一点。“忘我”是一种意识，“我在想象中要忘掉自我”，就像妈妈一样，“我要对孩子好，我要忘掉自我，我拼命地为孩子好”；如果“无我”，她根本想都不要想“我要为孩子好”，拼命在家里给孩子做事情。天天救人，完全把自己都忘记了，置身度外了，那就叫“无我”；如果忘我，“我不要想自己，我要想别人，我不要想自己，我要想别人……”这叫“忘我”。
4.一些精进的师兄应该前世有修，为何家里还有很深的恶缘
问：有一些精进发心的师兄，家里都有很深的恶缘待化解。遇到XLFM，应该都是前世有修，有修的人在前世是如何染上恶缘的呢？师父教导大家低头、低调、默默耕耘，是否都是减少恶缘，少染现缘？
答：很简单，你现在精进吗？你有没有恶缘？你现在造善缘也造恶缘，你知道吗？你在观音堂里，在共修会里，你有时候跟人家不好，这不就是造恶缘吗？记住了，他就算这辈子有缘分，并不代表他是很干净的。有佛缘的人多呢，我们都叫有佛缘。有佛缘，很多人还想不通呢；有佛缘，很多人还在做坏事呢。过去有没有？那些坏人一边磕头，一边求菩萨保佑他这批不好东西能够运进来，你说他没佛缘他怎么会磕头啊？
5.往生时能否一次性烧送大量自修经文礼佛大忏悔文
问：年纪大的同修念的自修经文礼佛大忏悔文，往生时是否可以一次烧完？
答：一般往生的时候多给他烧一点，多烧没关系的。
发表于 2021-6-15 20:14:23
