【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（六十七）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（六十七）

你不要把这些东西从精神上来承受它，因为精神上承受它，说不定你的精神上是在用它。

也就是说你这个空性自然体，这个空性自然体其实就是让你能够接受这个意识形态方面的东西。

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外围是一个空间物体，内在是一个空性物体，而这个空性物体实际上就是让你忘我，忘却自己，让你把它捅破掉，没有这个东西。

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你讲我也好，骂我也好，你讽刺我也好，你让我很伤心也好，我都没有这个接受它的能量体，

所以我就不会悲伤，我也不会难过，我也不会激动，我也不会伤心。

受伤的人就是因为他心中有东西了。

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不以己悲，就是自己不要悲伤，

不要承受世间的一切色受想行识对你的影响，你没有感觉，你没有受，你就没有痛苦。

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比如现在我明明心里很痛苦，但是我没有感受，我没有觉得痛苦。

本来这个事情你要拼命去想的，而你现在没有去想。

因为这个事情本来就不该你想的，对不对？

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你的意识为什么不干净呢？

就是因为你想了，你想得到某一样东西，你想得太多了，你没有得到，你就开始伤心了。

这个意识要受到自己的控制，这个行为也要受到自己的控制。

但是真正能够控制它的是什么呢？是没有。什么都没有。

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我们有意识，但是我们要把它修炼成像无意识，就是说大智若愚。

明明是一个很有智慧的人，但是他像傻傻的一样。

要有聪明，要有智慧，而不能真正的傻。

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要大智若愚。

要修到一定的时候，你的大智慧已经超过了你的愚痴，超过了你的傻，这个人才是装傻。

虽然有的人会装一点，但是装得不够像，经常被人家看出来，那就算真傻。

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你有本事不是装的，是自然的，是很自然的一种流露。

就是我没有意识，我真的没有想，那你的脸出来的是真的没有想东西。

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学佛的人要懂得克己，要忘我的境界，就是要克制自己，把自己的境界完全忘掉，要不受世间的一切影响，然后靠个人自身的坚持和毅力。

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有佛光的人，才能普照。

如果没有佛光，你照不亮自己，更照不到人家。

所以我们无论如何要明白，学佛学光明，学佛就要学到心中，学佛就要回归自性，就是回归自己的本性；

学菩萨要广度有缘众生，学佛要教导人家脱离苦海。

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佛菩萨给我们讲要“四大皆空”。

什么叫”四大皆空”？

即“地、水、火、风”。

实际上菩萨这句话的意思是说，世界上的万物全是空的、假的。

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“蕴”就是遮盖住了。

如果为人间的贪欲而遮盖住了你的本性，遮盖住了你的良心，那这个人就没有一个正常的平等心。

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色、受、想、行、识都是人间的东西，一定要把它抛开，一定要把

你感受的快乐，一会就没了；你感受到的痛苦，一会就没了。

想是什么？

想这个事情，如果想不到就痛苦了，但想到了也痛苦。

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行是什么？

行为上的痛苦。

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学佛的人知道自己错了，要坚持地改正，要坚持有毅力地改正。

有毅力不但让你往好的方向努力要有毅力，实际上这个毅力还包含着你很痛苦的坚持，你很痛苦的和坚强的信念。

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如果一个人不能坚持，不能有毅力地去修行、去改正自己身上的毛病，这个人学佛就有很大的问题。

所以坚持和毅力非常重要。

因为等你坚持住了，你越过了障碍；

你有毅力的话，困难将不会是困难了。

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今天我们能聚在一起，总有一天我们会散掉的，世界上没有不散的宴席。

所以这个世界上有生就有死，有壮就有衰，有聚就有散。

无常很迅速地就来了，人生就是梦一场。

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人生就是梦一场，今天有，明天没有。

所以我们要学修光明，要学修到后来自己很光明，心中很光明。

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要心中很光明，心中要有亮，要有光明，要做十方佛。

“十方佛”是什么？

就是要具有佛菩萨所具有的所有的智慧和德能。

要懂得把佛光进入到自己的心中去，这样你才能拥有佛光；

如果这个佛光根本进不了你的身体，那你这个人就没有佛光。

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识是什么？
是意识。
意识痛苦吗？
如果想做一件事情做不到，意识当中先受痛苦，意识当中就会很难过。

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简单的讲什么叫“四大皆空”？
就是让你想开一点了，人间的一切都是空的，哪有什么四大呀，就像风一样的吹过去就没了，你的感受吹过去、讲过去就没有了。

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大家要记住生灭变异。

生灭变异就是说生命今天活着，明天走了，它都会变化的。

生命变异，成住坏空。
实际上一个人的生命就是成住坏空，就是这个过程。

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现在很多年纪大的人你们都知道吗？

是坏的时候了，到最后死了就是空了，没了。身体很快变坏。要好好地保护它，不要吃荤的东西。

自己跟自己过不去就是生人家的气，自己跟自己过不去就会恨人家，恨人家是伤自己又伤人家，嫉妒人家是又伤人家也伤自己。

所以千万不要去做这些事情，这些都不是学佛人应该做的。

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观想是观想你的念头，是观想你的意念到底好不好，你的意念当中在想什么东西。
因为一念善它往上，一念恶它往下。

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一个人的念头不好的话，他可能会一直堕落下去；一个人的念头好的话，他就上去了。

所以当一个人的念头不好时，首先在他的境界当中代表往下了。
当一个人很恨人家的时候，实际上最受伤害的是他自己本人，因为会损坏他的身体。
所以念头很重要。

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要观想自己无念，也就是说不要再去想自己有念头了。
观想是什么意思？

就是想象我现在脑子里是空的，什么念头都没有，观想自己无念头。

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什么是无念？
无念就是什么念头都没有，一切无所谓，没有念头了。

观想到后来，连善念、恶念都没有了，这种无念实际上都是观想出来的。

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实际上忍辱的人已经不是在他的意识中很干净的人了，

因为你觉得你在忍辱，实际上你已经做错事情了。

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忍耐不是最高境界。
这个道理就是我们学佛的人连“忍辱”两个字都不要有。

我没有对不起人家，今天你讲我好了，我问心无愧，所以我根本用不着忍辱的。
我连忍辱的想法都没有。

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