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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(六十五)

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发表于 2021-6-2 15:05:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2021-8-16 15:09 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(六十五)

人家骂我,我也没有感受;人家讲我好,我也没有感受。


师父今天讲你们徒弟了,你们不开心了,那就是你有“受”,你就不是一个圣人。


BHFF四(30)



无“想”,就是脑子里不要去想。出事了?没事,不想。难过了?不想。


过去痛苦的事情,不想。有什么好想的?每想一次痛苦的事情,就在你心中扎上一次针。

多少人被师父一点,马上眼泪下来了。为什么?师父点到他心里去了。


真正有本事的人,想都不要去想。


BHFF四(30)




“行”,我没有行为了,我这个人已经没有行为,好行为、坏行为都没有了。

“识”,意识,我脑子里不乱想,我没有意识。


控制意识到无意识,你就成功了。一般人都是先是有意识,然后才会有想象力。


BHFF四(30)



怎样区分意识和幻想?

意识有三种。一是下意识。下意识是毫无准备的一种意识。


比如说,人家说你脸上怎么会这么脏啊?“啪”的一下,你的手会去摸一下脸,这个叫下意识。


BHFF四(30)



心理学上还有一个叫上意识,上意识是准备好的意识。


比如说一个特工,他想“情报局会不会叫我的真名啊?”“啪”,叫你真名了,你装着不知道。

想,已经是意识流出来的东西了,才成为想象。


BHFF四(30)



“四无相”,就是破参明心,破掉你心中的迷惑。

“无我相”,就是没有我的。

我把这个世界上的东西都看穿了,我脑子里就只想到救人家,没有我自己的。


“无人相”,没有人的。

整个这个世界都是空的,我看出去是没有人的,都是菩萨,境界提高——无我相、无人相。“无众生相”,就是叫你不要有对比心。


BHFF四(30)



“破参”就是开悟,破除迷雾、迷障。

“迷障”就是很麻烦的事情,让你很迷惑的事情。

“行道”,这个“道”指的是学佛的这条道理,“行道”是说 我们在走的这条道路和见道。“见道”是说我见证了这条道路。

现身说法是法布施,功德无量。


“修道和证道”,再去修,再去证悟这个道,就是证实这个是真正佛菩萨的本性。


BHFF四(30)



学佛的境界就是法喜充满。

就像我们现在一念《大悲咒》,一念《心经》,实际上就是和菩萨接气,开心了,法喜充满。


生病也好,灾难也好,实际上就是你的增上缘。有了这些东西,你才能去破它;破了它,你就跳了一级。

它是一个阶梯。没有这个阶梯,你就平平淡淡的;有了这个阶梯,你跨上去,你不就升了一级吗?


BHFF四(30)



人的孽障总得要过啊。

你不过的话,哪有平平淡淡一辈子的?孽障来了,愁眉苦脸的,人肯定会生病。

你知道病来了,就想:“我的孽障来了,我要跨过去,吃苦耐劳就是来化解这个冤结。”


有了苦才有甜。不去除孽障,哪来的甜?人就是这样一节一节地承受着这种冤结啊。


BHFF四(30)



我们是众生,众生一定会被污染。只要是人,你不能说你很干净;你只要是人,你一定会被污染。


在人道,一定会被污染。只要是人,你的思维就会不干净,你就有贪瞋痴,你就会有各种各样的杂念出来。


BHFF四(30)



没有修学的人连眼睛也会经常看不起人家,没有学佛的人才会经常讲人家。

只有真正学佛明白这些道理的人才不会轻视人家。


所以学佛的人看人是一种慈悲的眼神,是慈悲的,而不是轻视人家的眼睛。


BHFF四(31)



修行要苦修。

一个人苦了才知道修行修心,他若不苦是不会修心的,所以叫苦修行。


苦修功德的人心里就不会轻视人家。

如果你心中对人家是很善良的,你就不会轻视人家;如果轻视人家,这个人就不会好好修心的。


BHFF四(31)



如果一个人来拜佛菩萨,而且是怀着一颗虔诚的心来拜,如果他对人家随随便便,轻视人家,不诚心,

他就是没有好好学佛,就是对菩萨的亵渎,就是有孽障。


BHFF四(31)



苦修是要克制住自己,压制住自己,那才叫吃苦,才能成功。


要以苦为乐。


BHFF四(31)



一个懂得佛性的人是要真实,因为人本身是虚妄不实的。


什么叫虚妄?

人做每一件事情都是虚的。

比如今天去买一件东西,你看见了是实实在在的,过几天坏了扔掉了,这个东西就没有了,不就是虚的吗?


什么东西都是假的、都是虚的。


BHFF四(31)



有一个词叫“意识流”,就是说意识顺着自然地流动、自然地出来的东西。……

你的意识会顺着原始的逻辑一直流下去,所以人家说你这个人意识流。


其实意识流跟泥石流也很像啊,很自然地往下流淌。


BHFF四(30)



意识能够控制你的大脑神经。


一个人的意识感觉到他要生癌症了,他的脸一下子就不一样了,马上神经抽动,心脏难受,浑身手脚无力。好了,就是意识控制你的神经、经络、脉梢。


BHFF四(30)



师父告诉你们,就算大灾难现在不来或者晚一点来,而人真正的大灾难早就来了,那就是心里的灾难。


心里的灾难就是自己和自己过不去,天天想不通,难过,自杀等。


BHFF四(31)



不要以为天灾人祸还没有到自己身上来,就觉得很开心了。


要知道长期的忧郁、难过,实际上你身上的灾难已经来了。


BHFF四(31)



我们天天说修心、修行,实际上修行是一种功夫。如果你修行修得好,说明这个人有功夫。因为修行的人,第一不会常常的轻视人家。


很多人以为自己不得了,年纪轻,有学历,又有一点钱,什么都可以作为他的一种资本,所以就轻视人家。


BHFF四(31)



从实到虚它是一个过程,从生出来到死也是虚的,在人间什么东西都是虚的,是空的。
人在这个世上是虚幻不实的,是虚幻不实的灵体。

所以我们自己的佛性让它表现的形式要实在一点。

BHFF
(31)



世界的一切虽然是虚的,但是要让它的表现形式实实在在一点。

就是说你今天可以变,但是你的表现形式是实在的,也就是说让它尽量不要变。因为在人间可以借假修真。

BHFF
(31)


不要常常轻视别人的法门,或自以为是最好的。

也就是说当你在学佛的时候,如果你已经拜了这个师父,你最好不要轻视它。

你最好学一个自己认为最好的法门,千万不要去评论别的法门好与坏,千万不要自以为是。

BHFF
(31)



人最大的痛苦是自身造成的,人的灾难是来自于自己。

从大的方面来讲,就是破坏了生态环境;从小的方面来说,就是破坏了自身的生活环境。

BHFF
(31)


一个人为什么会觉得自己很了不起呢?
因为他经常为自己想,我应该怎么样怎么样,我是怎么样怎么样。

每一个人都以为自己是最大的。

你们今天学佛,一定要放下,不要等到躺在床上时才知道我应该怎么样怎么样。

BHFF
(31)



要把自己放下,我没有什么面子,我其实没有什么本事的。
一定要学会放下。

我要的是生命,我要的是我自身的修养,我要的是自己的境界,我要的是今后能到西方极乐世界或者是到四圣道,那才是真正的境界。

BHFF
(31)



一定要把自己的名利、地位、思想要减淡。

要减淡自我,就是要把自己看得越来越轻,其实这是对你自己学佛境界的提升。

BHFF
(31)



越谦虚、越懂礼貌的人,给人的感觉越是高贵,才能让人看得起呀。

死要面子的人是被人看不起的。
要看淡自己,要放下自我,才能活得自在。
要学麦穗——果实越饱满,头垂得越低,就是越谦卑。

BHFF
(31)



要放低自己。天外有天,山外有山,看不起别人就是看不起自己。

师父讲的都是人间佛法,最好的、有智慧的语言,希望你们好好地学,好好地悟。

BHFF
(31)


要看到众生。众生就在你身边呀!
众生的苦就是我们的苦。所以学佛要放下自己,要肯吃苦。

要记着,要经常做无我想。就是没有我自己。无我,就是没有我,没有自己。

经常想想,“我没有做什么,我有何德何能,我很渺小的”。这就是喜舍。

BHFF
(31)



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