【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（六十四）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（六十四）

佛菩萨的光芒只有照在我们的心中，佛菩萨才会在我们心中体现出来。

要让佛菩萨进入你的心中，你才是真正地把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。

你有了这个人体物质来吸收这些光芒，你才能把这些光芒反射出来。

这就契合了人间的一个科学——就是太阳能。

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如果一个人不学佛哪里来的能量呢？他怎么能接受到佛菩萨的光芒呢？

所以物质是能显现出光芒的，同样光芒也能让物质显现出来。

犹如在黑暗当中，你用手电筒的光能照到很多物质的存在；而没有光的时候，物质就是在你的眼前你也是看不见的，

所以物质也要借助光才能显现出来。

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虽然我们在人间不断的有灾祸，但如果有佛理佛法的保护，我们就能克服这些灾害。

我们修行也是这样的，我们要借助佛菩萨的佛光来修行，而佛菩萨又进入了我们的心中来慈悲我们。

原理、道理都是一样的。

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人的智慧实际上就是等于光源，但是光源并不代表你有光。

光源就是你有这个蓄电池，还有这个电灯泡，但是并不代表你一定能够照亮。

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大慈大悲、慈悲喜舍才能显现光芒。

一个人没有慈心，没有悲悯之心，没有欢喜心，没有舍去一切的心，这个人能得到什么？

他所得到的都是暂时的东西。

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你不能在短短的人生当中，就中间这一个阶段好好地学佛，到了晚年又不学了，就等于你晚上没有光芒了。

要从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。

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如果光芒照不到物质上，就是照在虚空上，照在虚空的法界上。

如果我们学佛得不到佛菩萨的光芒，我们活在虚空的世界中，就像瞎子、聋子一样，漆黑一片，找不到光明，找不到家，什么都看不见。

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当你求佛菩萨佛光普照的时候，这个佛光就来了；

当你不求佛菩萨的时候，对你来讲是没有佛光的。

如果佛菩萨照见你的心很乱、很肮脏，而且有很多的贪瞋痴，还在为名、为利、为钱，菩萨照见的是五蕴皆不空；

如果佛菩萨照见你的心中很干净，很慈悲，很善良，那么照见的是五蕴皆空。

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我们修心人要克服障碍，必须要克服障碍。

要善于交流心得。

交流心得能增强自己学佛的意志，交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，交流心得能够帮助人家度过困难。

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要鼓励、增强学佛的信心。

当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心。

你跟人家讲一次、救度一次，你就是坚定一次自己的信心。

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“地大”，就是说你人在这个大地上。

在修炼的时候，“水”是指你身上的血脉、血液循环。

要修心的人，站在这个地上，首先要关注自己的是血脉。这就是“地大归于水大”。

“水大”的意思是要让它平静，要让血液安静下来，表示平静、慢、细、长、循环。

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火大，实际上就是大火。

一个人修炼禅宗的时候，他必须把自己身上的温度降下来，冷下来。

这个就是修炼的最基本的东西。

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打坐是很危险的，打坐稍有偏差容易出毛病。

身体的热能不要让它发出来，让它保持在你的内脏里面。

也就是说，犹如你在冬天的时候，外面下雪冷得不得了，但是你把衣服裹得暖暖的，你里面照样是很温暖，血液循环也很好，你的手脚都不会冻僵。

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温度过低，你的阳气就不足，你这个人也不能维持生命啊。

实际上就是一个人要维持生命的一个基本温度，这样的话你才能感到舒服，才能进入生命的平衡点，让自己的心收放自如。

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你要维持住血脉的自由、循环，不容易啊。

杂念不能多。人的脑子里杂念一多，你的心里有一个猴子在不停地动，叫心猿意马。

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你们活在这个灾难频生的世界当中，你们知道自己天天承受的是什么样的压力？

学佛学的是什么？

学良心，学真心，学本性。

如果学到最后一嘴一个牛，这个人就不是在好好地学佛。

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没有什么是对的，没有什么是错的，因为这个世界上一切都是因果关系。

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心里要有杆秤。

因为你讲的并不代表你所理解的，你理解的并不代表原意是这样。

因为没有智慧，不能辨别真伪。

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犹如一个人没有钥匙，他什么门都打不开，他只能在门外乱撞。

这就是不入法，不入道，进不了这个门。

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师父希望你们好好地修，珍惜生命，珍惜时光。

今天过去的时光永远没有了，今天的生命过去了就没有了，大家一定要好好地珍惜。

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要保持住自己的温度，才能修炼。

要记住，“水大归于火大，火大归于风大”。

“风”就是人的深层的呼吸。呼吸要跟正常人没有两样，但是你必须深呼吸，用鼻子吸气，嘴巴吐气。

用鼻子吸气可以把你的胸腔打开，肺腔打开，咽喉腔打开，可以吸气很深。

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深呼吸——从鼻子里吸进去，然后从嘴巴里吐出来。
但是吐气的速度不能太快，要和吸进去正好成正比，否则漏气。

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修心就是修身心。
你的心修好了，你的身一定会好；你的心不平静了，心态不好了，你的身体一定不好。

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什么叫心态不好？
看见人家有钱了，你难过；看见人家好了，你比他还难过。

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不要感觉到自己有呼吸，实际上就是在呼吸。细、慢、长。

当你呼吸的时候，要细，要慢，要长，都很难啊。

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“火大归于风大，风大归于空大”。
“空大”是什么？

在人体当中，“空大”实际上就是思维——思维是空的。
比如说你做不成一件事情，你说空想、痴心妄想。妄想就是“空大”。

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禅定是静止不动的，犹如冬眠一样，它是一个特殊体能的正常呼吸。

就是一个人的身体已经不被自己的呼和吸所控制，运用自如了。

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用禅定的思维来克制自己的杂念。

第一，念经的时候要深呼吸，要懂得气的收与放就不会出差错。呼和吸就像阴和阳一样，呼是正的，吸是阴的。

第二，就是动作。如果坐着，不要单盘、双盘，只要把位置呈罗汉状，像是打坐，但是用不着把腿盘上去，找一个最适合自己、舒服的位置就行了。

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念经时要阴阳交错。
犹如讲话要能感人的话，要抑扬顿挫，该轻的时候轻，该响的时候响，要有感染力。

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念经的时候人不能发火。
发火就是火大，火大的时候念经就会火烧功德林。

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