【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（五十九）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（五十九）

凡是对修心和境界有害的那些人间的欲望，全部都要制止，一点都不能有，否则你是很难修成的。      

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人家诽谤你、阻碍你，你不能有怨气，不能发怒，因为不怨、不怒，实际上第一个关键就是由忍辱开始，所以有一句话就是“由忍化恕”，先有忍耐，然后转化为宽恕别人，你宽恕了别人之后，你心自安。

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忍辱还不是最高境界，学会化解忍辱才能不生忍辱心。

忍耐不是这么容易的，有外忍和内忍。

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你们知道内忍是什么吗？七情六欲啊。夫妻情，父子情，和恋人的感情，跟同学的感情，跟公司里职员的感情。

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有欲望来的时候要克制，你们是人，人跟畜生是两个不同的概念，很多人忍不住就会做出畜生的事。

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想得通，实际上就是开悟了，就是有很高的智慧了。

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精进学佛的人，有智慧的人，一个最大的好处是什么呢？就是他可以避开魔障。

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如果你一直有智慧，这个灵性、这个魔障是上不了你的身体的。大家听得懂吗？

就是因为你去乱想，没有定力，没有智慧，魔就上了你的身体。

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口德无碍，一个人要有智慧，你的口德会没有障碍。

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师父把人间的道理讲给你们听，一个讲话思维不清楚的人，实际上他就是缺少智慧。

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要学会忍耐。学佛之人，如果你能外忍饥寒，内忍七情六欲，你必能修成佛。

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如果你是一个有精进心的人，你被高人指点说你身上有毛病，你要立刻修正，这个人就叫精进。

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很多法师讲法不是这么讲解“精进”的，而是说“精进”就是叫你要努力，永不懈怠。

师父是反过来鼓励你们，当一个人在讲你身上的毛病的时候，你马上改变了，你就叫“精进”，听得懂吗？这个是经典。

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凡是要精进的人，只要对众生有意义的事情，全部都要去做，尽力去做，彼岸自达，彼岸就到了。

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很多人说，“这个事情我来做”，抢着做好事，这种人很快就看到自己的佛性了。懒惰的人怎么可以见到自己的佛性呢？

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在人间，是空吗？是空的，但是又不是完全的空，而这个空是假空，就是假的身体、假的物质临时借给我们用一用，它不是一种彻底的拥有，也不能够带走，不会永久，所以这种虚空不能影响本性的空。

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般若毕竟最后就是空，当你彻悟了这个世界的智慧，懂得佛陀的智慧的时候，你就懂得什么才是真正的空性。

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真正的空性是什么？这个空求不到的，你忙了半天想求空，这个空不是求来的，而是自身的一种素质，是“空”来空你，不是你去空它。

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一个人要完全地放下，是自然地放下，它本来就慢慢地空了，它就来了，…要把自己所有的杂念放下来，那这样做到心中自然，那就是自然空。

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要懂得，我们不空是正常，空也是正常。因为你感受到空，你已经在不空当中；当你没有感受到空而自然空，那实际上你的杂念早就跑掉了。不是你去空它，而是它自然地把你净空，变成一种完全的空无、在你心中的妙有。

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了解本空，你才能真正地解脱。本空是什么意思？你想把自己的思想、感觉停留住。实际上师父告诉你们，停留不住的，你只有把这些全部消除，不去想，不去罣碍，才能找到第九意识的本空。

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实际上感觉到痛苦，感觉到烦恼，就是“受阴”，就是业力的根本。因为你烦恼，接受了一些负能量，这些负能量有业障的，它的业障很重，所以想不通的人，就是被这些业所缠扰。

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真正的解空，完全是根本没有意识存在了，真正的空性是无意识，没有任何意识强迫自己要去做这个空相，连这个空相都要空掉，没有空啊。

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佛法就是这么奇妙，佛陀在两千五百年前就能够让我们每个人的心里充满着智慧，让我们能够解脱，理解这个世界是苦空无常的，让我们早日解脱烦恼，就是让我们能够早一天脱离六道轮回，共攀四圣。

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佛陀：“世界上的人都是以面容的美为准，而我认为身能不贪细滑，口能不说恶言，意能不起邪念，这才是真正的美。”

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能够学佛的人，不贪、不瞋、不恨的人，那是真正的美，没有贪瞋痴慢疑的人是美。追求心灵中的美，要求美和善的和谐，达到美和善的统一。
表面上的东西并不能说明它内在含蓄的东西。

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在你认识自己内心本质的时候，要懂得内心纯洁的本质是永远不会变的。当你深入到你的本性中，实际上是没有善恶的。

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我们的本性都是善良的，我们只有通过自己的本性才能理解佛性，否则被五欲六尘所染，永远不知道佛性——真正纯洁的本性。

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我们要用智慧的水来涤荡内心的污垢，洗刷昔日内心的污秽。我们内心的纯洁是光明的，这就是为什么要学佛——来恢复我们拥有的本来面目。

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佛陀在两千五百年前就告诉众生：众生皆具佛性。
我们只有把自己的佛性修出来，把我们本性中最纯洁、最善良的佛性修出来，才会找到真正的家，才能真正地理解佛法的真谛。

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