一辈子想做不后悔的事——无作;
一辈子想不说后悔的话——无言。
大道至简,大道致远,大道至理。
每个人都不想做后悔的事,但是谁都不知道,自己做了某件事以后会否使自己后悔。这就是人的智慧不足,般若不够。这就是菩萨为什么让我们知因懂果。小心种因,你才不会尝受果报给你带来的痛苦。
欲望似火烧不尽,
天天燃烧众生心。
烦恼难受无人应,
只怨自己种的因。
因因得果,果从因来。
种因小心,结果开心。
种因随便,恶果立现。
得到是幸,失去是命。
用这样的心态在人间你就不会烦恼和忧愁。
有得是幸,无得是命。
该你的总是你的,不该是你的得到了都会担忧和痛苦。这就是为什么失去是苦,得到了也是苦。
做人就是修心。修心不是从外面修,是从内在修。学佛理,诵佛经,在生活上就要佛法化。
人心不足蛇吞象,
道德品质在下降。
修心学佛齐向上,
尽快消除恶业障。
佛法是一种教育,并非完全是宗教。佛法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。
“戒定慧”就是佛法当中的经典。
“戒”这味药有点苦,但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。
普度众生,舍去自我,舍去小家,才能换来大家的幸福。这就是大乘佛法的经典之处。
一个人看他的学佛根基是否成熟,就是要看他平时生活当中的一举一动、一言一行。
一个二十四小时都能守戒的人,说明他已戒在心中,必能成功。
“戒”是无上之本,学佛人的宝贝。守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
无争才能无斗,不贪才能不恨,心态不增才能不减。
爱得太深,伤得太痛。
恨得太深,堕落太快。
人有时被别人捧得很高,
人有时又被人压得很低。
捧高的时候人会轻飘飘,
压低的时候人会感到很痛苦。
所以学佛人必须修“宠辱不惊”,因为宠辱也都是一时的感受,过后让你想都想不起来了。
人伤我痛大悲心,
慈悲菩萨观世音。
救度众生脱苦海,
彻悟人生离灾害。