【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（四十）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（四十）

修心修得好的人，真正的布施就是要把烦恼、忧虑、分别、执著全部都拿掉，布施出心中的慈悲。

160701~香港

我们做人不能有烦恼，有烦恼的人一定把自己看得太伟大、看得太高了。

160701~香港

有时大爱看似比较“自私”，放下了小家，实际上才是真正的大爱，成全了大家。小人看菩萨还是小人，菩萨看菩萨永远是菩萨。

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执迷不悟就是苦海无边；精进修行才是回头是岸。起一切善行，得一切智慧。灭一切恶念，得一切善果。经常记挂自己的人是小人，为大家付出的才是君子。

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有功德的人，有佛性；用佛性做善事，就是功德。一个人要看到光明和前途，要破除烦恼障。否则会找不到回天的路。人生一切都在自觉中，一切都在于自己的选择。

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法布施那是一个天命。人家说起来那是一个大乘佛法，你如果去阻止他法布施，你就犯罪。

Wenda20190503 37:06

菩萨为什么叫我们学佛修心要真心对人？我们有的时候讲出来的真话，我们对得起天、对得起地，你隐瞒了自己内心的那些肮脏的妄语，那些欺骗、那些忌妒，那些不好的东西，你会成为你心中一辈子内心谎言的制造者，而且是瞋心和妄语的奴隶。

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师父为什么叫你们学佛要真诚？学佛人就是要跟别人不一样，学佛人就是要懂得怎么来改变自己，不管逆境顺境，我们一定要心要安定，实事求是地做人做事。

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人生就是一个过程，等我们走完了这个过程，我们能够修成的就在天上见，不能修成的那可能在人间，再修得不好的可能下去做鬼、做畜生。

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希望大家在人间这块——未来调试你是净土、是佛、是魔的念头的世界当中，也就是虚幻的世界当中，找寻到你最好的归宿，找寻到你攀登四圣的高峰的境界。

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修行人和一般凡夫不同之处，就是我们心念不一样。你看我们心念，学佛人总是想着为别人，总是想着怎么样来救度众生，怎么样做好事不留名，怎么样慈悲众生——无缘大慈，同体大悲。

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自己做点好事马上就觉悟，我应该的，心里很明白，做一点好事马上就察觉到，我不能有骄傲心，我本来就应该为人家做的，叫明觉明察。经常有明察明觉的人，正念现前。

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观照自己就是经常地看着自己的行为，改正自己的内在与外在的观念。内在的观念是什么？就是你心里想的，别人不知道的，内在的观，看到的东西，产生的念头。

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师父叫你们，平时的一止一观就是修行，你一个行为，你一个观念，你看到一件事情，你就是在修行。

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要净化心灵——就是净化自己内心的灵魂，心灵就是内心的灵魂，自己的思维，心识。

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菩萨帮助别人、度别人的时候不著相，不著相就是无相。

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佛陀说过：“虽然度尽众生，但似无一众生得度者。”这就是无相法门。

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菩萨度众生是因为因缘，因为菩萨跟众生有缘分，没有因缘怎么来度你们？众生是因缘而生。因为众生都是有缘分的，所以师父度了你们，也是因为跟你们有缘分。

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你们说：“菩萨功德无量。”菩萨说：“我等于没功德一样，你们本来就有智慧，你们不要我度的。你们本来就会做功德，我没有在帮助你们做功德”。

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菩萨说“所谓行无相度众生”，也就是说我们帮助别人不要著相，帮助就帮助了，对人好就好过了，没了就没了，都是虚幻的。

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佛菩萨说：“迷了，你就是众生；悟了，你就是佛。”
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我们学佛的人，要用身口意来供养佛。

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什么叫供养啊？以为买点水果，做点功德啊？不是这个供养。身口意都要供养。

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要身在做佛事，口在念佛，意念要集中不散失，你这样才念得好佛，才做得好菩萨。

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大供养是你自己真正能够用你的意念， 用你的行为，用你的嘴巴讲出来的话让人家感受到你是佛，实际上你就是在供养佛。

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