要“俯顺初机”，就是要随缘，俯顺自己命中该有的事情，否则就会烦恼重重。
B4－1
要顺缘，顺着这个缘分走。要理解和明白对方的初衷和初缘，多想想人家的发心是不是好的。
B4－1
一个稳得住的人才是美，一个安详、谦和、和蔼可亲的人才是美。
B4－1
有平等心，就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。
B4－1
要把所有的人都看成是很可爱的，你就不会有特别特别的开心，也不会有特别特别的厌恶，也不会有取舍之心。记住对可怜的人要有怜悯之心。
B4－1
不能起贪心，我少拿，少吃苦；多拿，多吃苦；我少赚，我少用；多赚，我还是会多用的。所以，不贪心是为空。不贪心的人，心中就是很空的。
B9-43
“不垢不净”，没有污垢、没有不干净。“不增不减”，不管看到多少东西，我的心没有变化。
B9-43
人要懂得，不可得，不该你得到的，你不要去得，无得无失啊。
B9-44
离开人间，也就是这么一个身体，你得到什么了？你失去什么了？想开一点吧。
B9-44
要随缘，要明白质的变化就是无所谓了，又能怎么样呢？我告诉你，人言可畏啊。
B9-45
随缘不是让你得过且过，因循守旧，随缘是要你如何把握这个缘分。
B4－1
“吾有大患，为吾有身”。身为重苦之本，受苦是因为贪念这个身体。切记！
B4－1
“吾有大患，为吾有身”。身为重苦之本，受苦是因为贪念这个身体。切记！
B4－1
一个人活在世界上就要有信心，自己做错事情要能够反省、洗涤自己的心灵。
B4－2
当这个人什么都不明白的时候，他的境界很低；当这个人什么都明白的时候，他的境界很高。
B4－2
随缘吧。越是随缘的人，越能生存。
B9-45
随缘任运，就是启动你的心，去不取不舍，看破世界上的一切万物，而且要明白这个世界上的一切万物都是短暂的因缘啊。
B9-45
每个人都有两重性格的，当一个人的两重性格发挥得淋漓尽致的时候，那就是合体的时候。
B9-45
在人间我们所有的一切都是靠缘活着的。如果没有缘分，我们今天不会走到一起。
B9-46
这个世界上所有的一切都是空的、假的、无为的，那你就明白这个世界的真谛了，那你就不会在人间去争名夺利、尔虞我诈，因为都是不存在的。
B9-46
当你真正碰到困难的时候，人家叫你理智一点其实就是叫你想得深一点。实际上这个想得深的理智也是人间的东西，也是空的。
B4－3
一个真正想得通的人还有什么理智不理智的？因为我本来就很理智，我本来就没有控制理智的需要，所以任何事情都对我无碍。
B4－3
庸人自扰，世界本无事，不要去做庸人。
B4－4
这个世界所有的相和法都是空的。没有对错，只有因果。
B4－4
两个人敌对有意见，说明这两个人都不好。今天你说他不好，明天他说你不好，实际上这两个人都不好。
B4－4
要懂得，本性都是空的，一切都是假的，什么都是没有的，是缘分让我们走到了一起，当这个缘离开我们之后，缘分就没了，没有了缘分，你再想去把这个缘分拉回来，那就很难了。
B9-46
“缘起性空”，缘分来的时候连自性都是空的。
B9-46
当一个人碰到事情的时候，你根本没有碰到事情，只不过是一个缘分。
B9-46
“随缘”？随着什么缘？这是什么缘？有时候恶缘来了，我们必须随着它并改变它；善缘来了，也要随着它。
B9-46
人的心分内心和外心，外心就是执著、贪瞋痴慢疑。那么本性是什么呢？就是你这个内在的、最内涵的心。
B9-46
什么叫“断烦恼”？就是当你有烦恼来的时候，你把它能够断开。“破无明”就是能够把自己的无明习气甩掉。
B4－2
分别心是什么？分别心就是你看任何问题都去对比。有分别就会产生分别心。做人不要有分别心。
B4－3
不要以为人的命是注定的，这是不对的。人的命没有注定的。注定你要活的，但你死了；注定你要死的，你活了。什么叫“注定”？“注定”这个筹码是由你自己来安放的。
B4－3
我们做人，不要因为你是什么样我就怎么样，这叫“心随境转”。
B4－3
理智是建立在一些你所走过的路、所做过的事，你在前进的道路上你所接触的东西上，你认为是寻出了一条道理，然后用你的智慧去加以修饰，所以成为一个理智。
B4－3
人间一切自私自利的心全部去除了，你才会拥有没有阻碍的心在人间活着。用无碍的心，才能换取无有杂念的本性。
B9-47
“断尽一切”四个字多难啊，想断尽一切多不容易啊，实际上这就是成就的实相。
B9-47
要常存善念，好的念头要放在心里，放在脑子里，才能正气浩然。
B9-47
自性本清净，自性不生灭，就是说，自己的本性本来就是很清净的，你的良心本性永远没有生出来，也没有自己灭掉的，它本来就是不生不灭的。
B10-1
要善用人生，就是我要当心自己的身体，身体是父母亲给的，我不能糟蹋自己的身体。
B10-1
如果人把自己身上的毛病改掉了、去掉了，那就不是毛病了；如果这个人不改掉身上的毛病，那永远是毛病，永远存在于你的身上。
B4－4
不肯改毛病的人，就像脸上有一块黑迹一样，“我就不擦掉”，脏的还是你自己。
B4－4
“不取于相，如如不动”。就是说不着相，内心不要去动，不要去动心。
B4－4
我们最怕的就是一个人没有分量，一见“相”马上就“着”。有本事就不要动，这叫不着相。
B4－4
不起心动念就是如如不动。动心，就是心在动。心都不要动，看见什么都不要动心。很多人明明做不到的事情偏要去动心，那就闯祸了。
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发表于 2022-8-28 12:58:45
