本帖最后由 吉祥 于 2020-4-26 07:47 编辑
白话佛法开示 第五集
有道德须去除我慢
师父跟你们讲,学会弥勒佛,大肚能容,容天下难容之事,开口一笑,笑世上可笑之人。看看济公活佛,你笑我,他笑我,对不对啊?哈哈一笑,这个世界就是这样,一切都会如过眼云烟一去不复返,所以人生在世经常会接触到复杂的人事,那学佛人应该怎么样呢?好好修你行吧,你就是要借世界上复杂的一些人和事来好好地修心啊,这就是给你锻炼的机会啊!
别人骂你,你不气,别人生气,你不气。气出病来无人替,就是锻炼自己,所以人要学会经得起逆境的磨练,这种逆境的磨练就叫逆增上缘,增加你上进的缘分,有一些是遭到了讽刺,遭到了别人的污蔑诽谤之后,我要更好地去做给别人看,就叫逆增上缘。
别人讲你,没关系,我就是要好好地把浮躁的心静下来。记住了,静能空心,一个人一安静 心就空了,我问你们,一杯水刚刚倒好的时候,是不是会有很多沉淀物啊?你眼睛看不清的,当你把这个杯子放在那里,慢慢地几分钟之后,它,水中的沉淀物,就会慢慢地到茶底了,就是这样。所以有的时候,师父教你们磨难是你们的导师啊,来点磨难反而让你更加坚强,很多孩子就是一辈子在父母身边,得不到任何的磨难,所以他一下子碰到一件大事,傻了,这下垮了。
经常受些风风雨雨,它是指导我们走向光明前程的一些小的挫折,感悟真实的人间你才能升华境界,所以不管在人间碰到多少逆境要心宽,磨难中,心要静下来,然后在困难的时候,你才会长存感恩心,因为当一个人困难的时候,我们才想到求菩萨保佑,让我们能够赶快脱离困难,菩萨帮了我们了你一定要心存感恩,这个呢 师父跟大家讲了白话佛法,从佛法界来引用,怎么样在人,处理人和现代事务当中的一些问题。
师父今天跟大家讲佛法,跟大家谈一谈,人都有骄傲的心理,佛法把人的骄傲心理分成七种,看一看你们每个人身上有几种,慢,我们说贡高我慢的“慢”字,就是我们说的骄傲,过去说“慢”就是骄傲,你们不知道啊,贡高我慢的骄傲会让你得到烦恼的。
一骄傲的人烦恼不断的,因为慢心会使我们妄自尊大,觉得自己很了不起,觉得自己很了不起之后,就是看不起别人,看不起别人之后,碰到有道德的有水准的人,就不肯谦卑,不肯低下头,然后慢心会让你觉得这件事情怎么做我都是对的,然后执著地去寻找理由,来完成自己在心中定位错误的东西。
明明是一个错的东西,非要把它想说圆满,明明这个事情没理由了,非要找出各种各样的理由来圆满自己,这就是慢心。有的时候你这种慢心,会造成你的种种的恶业,所以骄傲心有几种不同的表现形式,大家看一看,七种你有几种。当别人在能力、学问、各方面确实不如你自己的时候,或者跟你差不多学识、能力,各方面跟你差不多的时候,慢心重的人就会自高自大,对他人不屑一顾,看不起他,哎哟,不得了,你有点本事了,算你有学问,好吧。还照样看不起他,两个人差不多了,你有你的本事,我有我的本事,还是看不起他这是第一种,这叫慢。
第二叫过慢,过于骄傲,过慢是当别人不论在哪方面都与自己相等,或者超过你自己的时候,过慢就是让你故步自封,觉得自己很了不起。他不可能超过我的,我这点水平他不可能超过我的,就看别人的短处,看不到别人的长处,这个人笨得不得了的,他在这方面行,他在那方面不行,那么看不到别人长处,就看见别人短处。
第三种,慢过慢,就是当别人无论在哪方面,都远远地超过你的时候,你的慢心啊、你的骄傲心啊,使你歪曲事实的,你仍然觉得自己会胜过别人的,举个简单例子好吗。这个人回答问题回答得非常好,你就说了:哎哟!今天不知道吃了什么东西的,脑子算他灵活。你也可以找出理由啊,对不对啊?你今天在家里夫妻两个人,太太今天烧了一个很好吃的菜给你了,这个男的骄傲,慢过慢,他就说了歪曲事实了:哎哟!今天烧得是不错。哪个饭店里买来的,或者就说:今天算你走运,你明天再烧一个这样的味道,给我吃吃看呢。他就是明明知道自己不如她了,他也不承认,他也不买账,他就是不认为别人在胜过自己,这种人叫慢过慢,而且他不能容忍,别人获得的荣誉和赞叹,所以师父教你们学佛,首先要学会当师父表扬别人的时候,你要学会赞叹,我今天说:“哎哟,这个阿姨做菜做得真好吃!”你们在边上,是啊!她做得真的很好,我也吃过的,随喜赞叹。哟 !这个阿姨念的经真好。是啊!念得真好,这叫随喜赞叹,你看现在的人,一说谁好,马上大家,一个人说:好!对!两个人不表态,三个人冷眼看他,这就是人,人就是现在这个样。明明知道比他好,也不买账,比方说:一个女士在家里做了点什么事情,老公经常说的女人们应该这么做的啊,女人连这个都不会啊?问题你会吗?你也不会啊,对不对啊?
现在第四个,叫我慢,贡高我慢的“我慢”来了,这个身体本身就是五蕴假合之身,本来就没有我,你是谁啊?你生出来如果永远不给你取个名字,你是谁啊?你就叫个婴儿,长大了叫个学生,再长大了叫个大学生,毕业了叫青年,然后叫中年,死了叫老年,开追导会的时候又变成终年,追导词上,听到过吗?终年七十八,当然这个终年不是那个中年了,终于结束的终年,对不对啊?
所以跟你们讲了,我,你就会夸大自我,有我了,抬高自我,处处以我为中心,你们大家都要尊敬我啊,听我的指挥啊,所以有的人一到法会上,你不让他出头他难受的,他处处要出头,实在没活干了,声音讲得响一点,把别人的注意力吸引到他这儿来,我慢啊。让大家看一看,哎!这谁啊?这个人很厉害啊!这个人很有能力啊!到处要出头,希望整个世界都围绕他转,好像感觉世界离开他地球就不转了,你真的跟他讲,地球离开你不转了吗,他还要说转得慢一点,这就是我们的人。
第五,增上慢,“慢”就是骄傲,大家知道吗?“慢”就是骄傲,所以过去学佛的时候说贡高我慢,很多人不懂,什么叫贡高我慢,现在叫骄傲,过去叫慢,那么增上慢,就是在学佛当中有了一点感应,有了一点利益,得到一些因果的感应,哎哟,马上觉得我证到了什么果位了。所以很多人都以为自己证到果位了,哎哟,我能看见这个,我能看见那个,我能看见菩萨了,我又能看见这个,以为证到了自己的什么果位了,我告诉你们在观音堂,你们不好好修,什么果都没有,只有水果。所以不要自鸣得意,人生不要不可一世,还有一些人盲修瞎练,走火入魔,都会让他拥有增上慢,最后是卑慢。
第六个,卑慢就是,卑就是自卑的卑,不是悲愤的悲,是自卑的卑。卑慢,卑慢的人自甘沉沦,觉得我不行啊!我做不好啊!我什么事情我都不行啊,到了手上就被我做砸了,那么你说他已经这样了,为什么他还会有慢呢,为什么还会骄傲呢,我不行啊,我这个事情我做不好啊,你换一样事情我就做得好了,明白了吗?他不学习别人,他自己做不好,他还不肯听别人的,你自己做不好,你为什么不学学别人呢?他为了避免自己暴露自己的无知,他不谦虚啊,自己很自卑,哎呀!我做不好,我这个不行,我那个不行,人家说:你学学。跟他学学呢?我不学。不学,不尊重别人的优点,不知谦卑,这是不是一种骄傲啊,你今天开个工厂,你生意做得不好,你要不要跟人家生意做得好的人学学本事啊?自己做不好还不买账,还不去跟人家学,那你就慢慢地就叫卑慢。大家听懂了吗?
好,还有一个叫邪慢,邪就是邪气的邪,自己没有真正学到什么学问,和道德品行,为了博取世间的名利,为了自己达到一些自己的目的,通过各种手段,虚假地获得名誉、地位,然后开始骄傲,觉得自己很了不起,这就叫邪慢。所以一个人的道德,在于要看到别人的优点,要善于看到自己的缺点,要懂得别人的优点,要知道自己的不足之处,好好地,谦虚地,你才能进步。所以不要文人相轻,不要你看不起我,我看不起你,学别人的长处,改正自己的短处,不要觉得自己有贡高我慢的资本,慢慢地学会改变,所以慢慢地学会恭敬 赞叹,对别人动不动就要,哎呀!你做得真好,你功德无量,赞叹别人。你一赞叹别,你这个人我慢心就没了,你不骄傲 别人都喜欢你,你看看你们有几个人喜欢人家,喜欢骄傲的人,你一骄傲,别人看见了你就躲得远远的,所以师父前几天,在跟弟子开示的时候我讲过,你在别人面前炫耀自己,家里怎么好,怎么有钱,让人家觉得你很有钱,边上的人脸红了,你这个本身就是不够慈悲,慈悲的人不要让人家过不去,慈悲的人不要让人家脸红,慈悲的人要懂得别人的感受,你不知道别人的感受,你这个人就不叫慈悲啊。他难受了,你把别人弄得难受了,对不对啊,就像个女孩子一样的,你自己各方面很好,你要照顾到别人感觉,人家一看到你,哎呀!什么都比他好,那么人家就会脸红,觉得难为情,一个男孩子也是的,你很好,你是一个大老板,你有什么必要,非要在人家面前显得自己是个大老板?谦虚啊!对不对?打工的人养活了你啊,你要这么想的话,你就会谦虚了,所以师父跟你们说,真正的我慢一心一定要去除,不能让它滋养,天天觉得自己很了不起,因为你慢心,会破坏人与人之间的和谐相处,因为骄傲的人,我慢心重的人,他自尊心特别强,因为他骄傲过了,因为他的确是有一点成绩了,所以他有很强的自尊心,他觉得别人应该尊重他,而容不得别人对自己的轻视,那人家不认识你怎么办啊,对不对啊?
所以很多有名的人,总觉得别人都认识他,对不对啊?师父跟你们讲,师父到外面去,我觉得人家不认识我是正常的,认识我是偶然的,我有这种心,我才要更好地去度众 对不对啊,所以不要过分地看重自己,因为你会失去你的平等心,要对别人尊重,不要随意伤害别人,学佛人,人与人之间的关系那是相互的,你尊重别人五分,人家尊重你八分,你尊重别人八分,人家尊重你十分,所以你想让别人尊重你,学会先用尊重的姿态对待别人,有时候不当心的一个藐视,轻视别人,别人也会很快地反馈于你的身上。
另外,师父告诉大家,自尊心强的人,有时候往往内心很脆弱,因为在他的眼中,有谁只要超过他了,他就会崩溃,他天天要别人讲赞美他的词,一旦受到打击,精神很快就崩溃。
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