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【视频讲座】白话佛法(第4集)

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发表于 2020-3-9 15:36:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 吉祥 于 2020-4-26 07:47 编辑



白话佛法开示 第四集

有所不为,才能活出自我


我们各位的佛友大家好,今天师父继续跟大家讲白话佛法,白话佛法让我们明心见性,让我们能够理解深奥的佛法,就在我们的生活当中今天师父继续要跟大家讲,怎么样用佛法在你的生活当中,能够得到自己的心里的烦恼的解脱。

佛法的佛言佛语,有些话它是非常地具有哲学和哲理,佛陀、佛法人生,经常说了心念决定你的言行。就是你心中的念头,会决定着你的语言和你的行为,所以一个人的语言讲出来一定是你心里想过的,一个人的行为做出来,一定是你想过的,你有这个意念了你才会有这个语言和行为出来。

所以一个人未来想拥有怎么样的人生,取决于你现在的起心动念,如果你现在的念头好的,那么你人生就转危为安,如果你现在的念头经常是瞋恨、愚痴或者嫉妒,或者烦恼,那么你今后的念头就指导着你的语言和行为,让你变得更加地愚痴和烦恼。所以很多人一生烦恼,很可怜,就是因为他的起心动念的不正,让他的今后行为受阻碍,语言出来叫出言不逊,所以一个人能够要活出自我,也就是说你活着的人要离开自我,不要整天一开口就是“我”,这个是我的那个是我的,我受痛苦了、我烦恼了,凭什么我来受苦等等。你如果能够离开我相,你自然就不会去和别人攀比因为没有我了,你跟别人比什么?你就不会在意别人的对你的评价,因为你没有我相了嘛,对不对?就是太在意了。啊,他在我面前这么讲,啊,他这不是有意讲我嘛!你这个“我”字在,你就会在意别人对你的一些讲法,明明这个人根本不是讲你,你会拉到你身边来,你不讲我讲谁啊,这是人离不开我相,如果你能离开“我”了之后,你慢慢地会变得乐观,人也会变得坦荡,你的生命就会变得单纯。我问你们小的时候,一个小朋友纯洁吧,单纯吧,他没有我相,什么事情他都无所谓,所以他活得很自在,其实想穿了,我们每一个人的每一天晚上可能都是对我们的一个人生的考验,可能都是一次死亡。从早上一个黎明就是一次重生,所以过去有很多人经常在早上醒过来,第一句话就是:感谢菩萨,我还活着。谢谢菩萨的慈悲,不要再去为每一天欢喜的和悲伤的这个人生,再去纠结自己的内心,所以真正地人要懂得,人生最好的回报,就是能够放下烦恼、解脱痛苦,不要让自己束缚在欲望当中,所以很多人,因为我还要这个,我还要那个,永远地在欲望当中。还有的人师父说他你不要这样,你欲望太强。他说我不是欲望,这是我的理想。实际上理想和欲望不能混为一谈的,欲望是无尽头的,是对物质的那些拥有,那叫欲望。理想是什么?是你对精神上的一种充裕,精神上我想得到一些满足,那应该说是一种理想,所以当你在人间占有的东西越多,你慢慢地就会被这些所拥有的财啊、物啊、名啊、利啊所束缚。因为你再多它也会离你而去,名守不住,财物守不住,一切都会离去。你把这些名利攥得再紧,到最后还是两手空空,都是两手空空。所以我们要学会选择,选择什么呢?填补心灵空虚。选择填补心灵空虚的意思就是不要错过,任何对心灵改变的机会,怎么样来改变你的心灵,把“我”字变成大家,把自己的小我变成一个大我。你比方说,你说:我吃亏了。你就说:我们大家吃亏了。对不对啊?我赚便宜了,应该说大家赚便宜了,那你就把我相慢慢地消除掉,你心灵就不会空虚。

不是为自己活着,因为为自己活着的人就天天斤斤计较,所以,我们说莫计人生小账啊,一个人一生有多少小小的账啊,左一笔右一笔的要学会放弃,学会放弃,放弃诱惑,放弃诱惑的人会拥有新的机遇。抓住不放的诱惑,你慢慢地会负重,必至步履艰难。负重就是你不肯放下,背在身上,时间长了,你就会走路都会觉得很艰难。所以我们做人,无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢,跟大家解释一下,没有事情,但是心中要念经,要想着众生,你就不会觉得颓废,不会觉得没劲、没意思,有事心不乱,不管碰到什么事情了,心不要乱,慢慢地一件一件做,一件一件把它做好。大事心不畏,做大的事情的时候,心不要畏惧,不要害怕,因为大事也要做,小事也要做,大事也能把它做好,小事,心不要轻慢它,也要把它做好,叫小事心不慢。所以想通的人,人生悲欢离合,甜酸苦辣,都是在于你心的开始,酸也是你的心酸啊,苦也是心苦啊!甜也是我心甜啊,辣也是我心里觉得辣辣的,甜酸苦辣都是你的心造成的,所以心态要好,有什么过不去的大坎儿。

人生走到今天,身在红尘之中,你只要以善为本就可以了嘛,有所为,有所不为,我去做了,我好像又没去做过一样,做了就做了,没做就没做,做了又像没做一样,没做又像做了一样,心无罣碍啊,你心自然就趋于平和、宁静,就如开放的莲花一样,自然从容。它不为谁开,也不为谁落,所以学佛的人 想得开的人,他一切随缘,该我的就是我的,不该我的就不是我的,该拥有的就是你的,不该拥有的 会给你带来灾祸。所以人生的道路并不是只有一条,很多人的绝望就是因为这条路他觉得没路可走了,他才选择了绝境。所以我们人生,学佛人必须远离悲苦,这些悲苦都是给我们的一种考验,有的时候很快过去了,有的时候过去得比较慢,但是一切都会过去,有的时候平坦的路都是比较地拥挤,学佛的路,有很多的法门大家在挤在一起,要想一想,我们不管碰到什么事情选择好自己的路,走自己的路,因为只要心有勇,行之力就是心里要有勇敢。行为要有力量,思维要拥有智慧,永远矢志不移,你一定能成功,所以很多人没有缘分,会错失很多的事情,这是人生的常态。

没有缘分就没缘分了,错失了也没有办法,不要有太多的悔恨和痛苦,当我们走了很远的时候,再回头望望那些过去的人与事情,早已消失在你的记忆当中。所以真正的人生,是在你真正不懂的时候它是很美好的,当你一旦懂事了,进入了人我是非当中,你的生活变得非常地烦恼和忧伤,因为你感受到的不是那种纯洁,而是那种人间的红尘中的尔虞我诈。所以希望大家要改变命运,不是靠机遇,靠你的心态。心态好的人,万事都能变得好,心态不好的人,什么事情,就算一件好事,你也会得不到一颗安宁的心灵。所以希望大家一定要懂这些道理。

过去我们人生讲三十而立,哦 一个人三十岁了,你应该自己能够独立了,立什么,学佛人应该立什么,过去讲立生 立业 立家。我们应该立志,好好地离苦得乐 学佛学法。

人家说四十不惑,不惑之年,大家知道什么叫不惑吗?不迷惑了明白了,那你明白了什么一般的人,明白了社会了,明白了自己了,明白了人跟人这么复杂了。而我们学佛的人四十不惑,应该不迷惑被人间的欲望所缠绕,大胆地走出烦恼,不贪 不瞋 不恨。

过去讲五十知天命,你知道了什么叫天命吗?实际上用现代话讲我知道了人生命运轨迹啊!就是生孩子啊 结婚啊,找工作啊 赚钱啊,给自己人生定个位啊。哎呀,我这个事情做错了;哎呀,我那个事情做错了,你知什么天命啊?你应该知道五十了,赶快修行了,赶快帮助别人了,因为留给你帮助别人的时间不多,留给自己改变自己心态的时间也不多,留给你忏悔,念礼佛大忏悔文的时间都不多了,这才叫五十知天命。

过去讲六十耳顺,看透了,看透人生生命了,名利带不走,生命很短暂,我想通了,我六十了,做也做不动了,我也不会再为那些钱去痛苦,去煎熬了,你明白了什么,你六十了,你应该知道可能要换一个景点去旅游了,赶紧要让自己找好下一个旅游点,那么就是西方极乐世界,或者就是我们回到观世音菩萨母亲的身边,那么怎么样,应该怎么做呢?就是应该念经、许愿、放生,多做功德帮助别人,众善奉行,诸恶莫作,如果你们今天还在作恶,你怎么样能够成为一个好人呢,要放下自己。

七十,过去说人到七十古来稀,因为过去的人,活得并不像现在人这么长的,有的热的地方人活得很短,那么七十从心所欲怎么样去做呢?顺其自然,随遇而安,实际上学佛人到了七十了,就应该知道好好地修身养性了,好好地念经,好好地理解佛法。但是我们很多人一生还在追求,到了七十了还在追求一些名啊利啊,那么你只能在红尘路上更显得孤独。因为你所走的路、人生的路,有的是通向渡口 没有船,有的是通向荒漠 没有骆驼,我们人生走到哪一站算哪一站,没有目标,你就会失去了你的前进的方向,所以人为什么苦,因为人跟人的心里的距离在越拉越开,因为不能够想同一个事情,不能够与日月同眠,不懂得怎么样能够珍惜彼此之间的缘分。所以人就会形成不能让自己一生得到圆满的结果,所以佛说了: 生出来很苦,老了想吃什么东西吃不动了,很苦,走路想去玩了,玩不动了,苦,病了最苦,死了更苦,还有爱别离,喜欢的人你离开他了,你这种苦啊,还有怨长久,就是怨气啊,不愿意看见的人,你天天得看到他你又很讨厌他。还有求不得苦啊,天天想把这个事情求到身边,求不得也是很苦。还有放不下苦,天天挂在心中放不下,很痛苦。

所以佛说,命由己造,相由心生,你的命是你自己造成的,你的相也是你自己造成的,你天天动心你的相就在动,你动善心,你的善相出来。你动恶心,你的恶相出来,所以很多人说你这个是坏人,你就会恶形恶状,所以只有学佛的人要懂得万物皆不动,心不变 万物才会不变,你对人家还是这么好,别人还是对你这么好。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来。什么意思啊?坐着那里也有智慧,站起来做事情也有智慧,不管做什么事情都是你的禅定,都是你心中有这个世界,有这个道场。你每一件事情,做一件事情,你就像佛一样地在做,就是一叶一如来,有一个诗人讲,春来花自青,秋至叶飘零,什么意思啊?春天来了,花自然就青了,很漂亮,秋天到了,叶就飘散了,叶子,花的叶就飘零了,所以无穷般若心自在,叶子、树叶、春天都会变,秋天都会变。

而我们无穷的智慧,你的心、智慧的心永远是自在的。永远是这样的。不会变的,所以希望大家语默动静体自然。语言要默,就是少一点,动,就是行为要安静,你的整个身体 整个的人生就会自然。不要看见一件事情就心动,不要看见一件什么事情就来不及地怎么样做,你就慢慢地被人家发现,你这个人坐不定,站不住,就是静不下来,其实人生啊,日复一日我们放下了很多啊,有的不想放的也放下了。

师父跟你们说白话佛法,你一生千方百计想得到的很多东西,你精打细算,最后失去了,你一生当中求不得,你拼命地烦恼,想去把它得到,最后失去了。你一生当中斤斤计较,你没有得到任何,你只是结怨结得越来越多,你贪这个,要这个什么都要,你的贪心不灭,你造了多少的孽啊?你把别人手上的东西拿过来,把自己喜欢的东西藏起来。你慢慢地,你在人生觉得享受了很多,但是临终的时候你又能带走多少?



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