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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 20201203

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发表于 2020-12-5 21:46:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2020-12-7 22:13 编辑










◆ 佛法类 一 佛学常识 ◆


提问:






答案:









佛 言 佛 语 & 美 图

能够吃亏的人往往一生平安。


~新) BHFF精第25



能吃亏是做人的一种境界,

会吃亏处世。


~新) BHFF精第25



做事情就是要学会吃亏,

那是一种智慧。


~新) BHFF精第25



我们很多人一辈子就是不肯吃亏,最后他吃了大亏。

所以师父说,吃亏不算亏。


~新) BHFF精第25



有的时候,我们并不代表吃亏就是真的吃亏了,真正地能够理解这件事情,能够放下这件事情,才是实质性的成功。


~新) BHFF精第25



因为我们的心念不好,所以我们的心才会贪恋;因为我们的心中有虚幻,所以我们才看到的事物才会有假象;因为你的贪念,别人才会来骗你。


~bhff视频开示24



如果你现在用素食来替换荤食,你想一想,不就是放下了屠刀吗?你得到的是慈悲。如果你用布施去替换索取的时候,你放下了贪婪,就等于你用信仰(信佛)去替换了贪的毛病。


~bhff开示视频55



修心尚未成功,大家共同精进!做一个干净的人,没病没灾就是福。人要有智慧地活着,如同在天上一般;痛苦地活着就是因为没智慧,如活在地狱一般。


~fyfy4



真正的相信,就是开悟!一个稳得住的人,才会有大作为!别人给你机会时,要学会珍惜,不珍惜就会失去。


~fyfy4



世间的一切虚幻不实,都是假的,因为你自己造的业,造成这个果,所以你这一生遇到的好和坏,实际上就是你累世的善和恶的延续 。


~bh 10.4



佛法不分贫富,是什么样的人都可以去布施和奉行的。

布施不是富人才一定可以有的,因为佛教所说的布施并不是指钱财布施。


~BHFF-104开示



精进是非常重要的,如果一个人不精进,就算你懂得佛法 知道佛法的好处,你不去努力地精进,你得不到精进财,我问你们,你们精进努力之后,家里好了,生病不生了,你去努力之后,你是不是有财了。


~广播《学佛学法 惟戒能入》



我们人不执着,不去跟别人争斗,随缘,百事平安;我们放下,就能得到一片心灵净土,得到身心健康,才能活在无烦恼的智慧人生当中。


~【摘自 20180518ks】



我们人不执着,不去跟别人争斗,随缘,百事平安;我们放下,就能得到一片心灵净土,得到身心健康,才能活在无烦恼的智慧人生当中。


~【摘自 20180518ks】



一个人不懂得惭愧的人,这个人不能入道,要经常觉得自己对不起别人,经常觉得我没有做好,我对不起别人,我还不够用功,我还不够努力,所以一个人要惭愧 他就能学好佛,精进学佛。


~广播《学佛学法 惟戒能入》



人间的苦难并不可怕,

可怕的是我们没有智慧

来跳出我们心灵的牢笼。


~2019.10.18 吉 隆 坡 



不要因为别人的错而 发 脾 气,不要因为别人的业障而让自己产生妄想、烦恼障和执着相。


~2019.10.18 吉 隆 坡 



在人间, 一切外境和表象

很容易让我们遗失智慧。

学 佛 人一定要懂因果,

你才能见佛发光,

闻 到 异 香。


~2019.10.18 吉 隆 坡 



你能超越自己吗?一定要克制,做人一定要学会克制,战胜自己,超越自我,提升空性智慧。一定要把自己的心挖空,没有了。


~DZKS(一)



要学会忏悔,因为忏悔之后增长善根。

佛陀曾经说过:于我法中,若知有罪,而忏悔者,增长善根。善根可以化解灾难,一善解百灾。


~广播讲座第22摘要



学会忍辱的话,就不会招致灾祸和忧愁,所以忍耐是一个宝贝。忍之为宝,终始获安。

虽有大福,福不如忍。


~广播讲座第22摘要



做任何事情少求一点,欲望少一点,事情做得多一点,态度好一点,有的话不要去多讲,讲出来的话要仁慈。

身常行慈,不害众生。


~广播讲座第22摘要



为别人做事情,不要把自己的利益放进去,叫纯善。

不要自赞毁他。


~广播讲座第22摘要



心经的“心”里边包括四种力量,第一种力量叫慈悲神力,是观世音菩萨...第二种力量叫智力,文殊师利菩萨.第三种 法力,大行普贤菩萨还有一个叫愿力,地藏王菩萨。


~广播讲座第25摘要



经常念心经的人会有力量的,很强的力量。心经就是观世音菩萨叫我们要明心,因为凡夫他没有明心,所以就是烦恼在作业,这个业就是业力的业,所以烦恼作孽了之后,你就受无边生死苦。


~广播讲座第25摘要



心经讲,观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,就是教我们认识自己,观自在就是让我们自己认识自己,自己先了解自己,你才能度自己,佛要我们先认识自己,你才能认识众生。


~广播讲座第25摘要



要观心无常,要观心无心,心空境寂,寂静到最后怎么样了,涅槃了,在人间的一切法都不是真的。


~广播讲座第25摘要



大乘佛法称为深般若,小乘佛法,这个般若就称为小般若,所以行深,就你们要去行大般若大智慧,就是大乘佛法。


~广播讲座第25摘要



《心经》实际上就是叫我们要转识成智,把你所有的五蕴全部转成智慧,就是般若。


~广播讲座第26摘



“行深般若波罗蜜多时”的“时”是什么意思?“时”这个时间是过去、现在、未来都要行“深般若”,...实际上这个时间可以指过去,可以指现在,也可以指未来的空间,也可以指三维空间、四维空间,都可以指。...在学智慧中就要明白过去、现在、未来都不可得。


~广播讲座第26摘要



菩萨为什么特别幸福?为什么叫“西方极乐世界”?菩萨的心都是一样的。...菩萨的心都是一样——慈悲,他们同一法身,一心一智慧,所以菩萨都有智慧,都是这个心。


~广播讲座第26摘要



菩萨都能照见五蕴皆空。为什么我们现在学佛人也要照见五蕴皆空?因为我们要学菩萨所走过的路,我们必须看穿人间的一切烦恼。


~广播讲座第26摘要



把《心经》再浓缩成一个字,实际上就是“照”,就是观照,寻找观照。所以《金刚经》也好,《心经》也好,最后讲的就是要照看好你的心,不要让它出差错。“照见五蕴皆空”,让你要照,观照自己。管住自己也叫“照”:管住自己不要造孽,管住自己不要去贪、瞋、痴、慢、疑,就是观照。


~广播讲座第26摘要



我执就是“我非常执著”。每一个人其实都很执著,执著实际上就是业障。


~广播讲座第23摘要



任何一个人只要在人间有烦恼,实际上就会有道场。什么叫道场?因为有烦恼,才会在心中找寻自己原始的根,就是佛性。


~广播讲座第23摘要



十方三世法界一切的法,我们在这个世界上做任何事情,包括学佛学法,包括宇宙、人,人间的一切方法也好,事物也好,实际上都是因缘所生的现象。


~广播讲座第23摘要



菩萨叫我们看破、放下,就是不要去执著,因为这个世界上“有”的东西到最后会没有,“没有”的东西到了最后会有,这就是“色即是空,空即是色”。


~广播讲座第23摘要



要转识成智,就是把自己的意识转换成智慧。智慧是什么?就是我今天不跟你吵,你以后就不会跟我闹;我今天对孩子能够理解,孩子就会孝顺妈妈;我今天能够懂得用平等心去对别人,别人一定也会对我有平等心。


~广播讲座第19摘要



转凡成圣,就是经常把自己要的东西送给别人,你整天地布施,能够帮助别人,整天想到别人,你就是一个圣人。


~广播讲座第19摘要



帮助别人,不要回报,叫纯善。要有纯洁的智慧去证悟佛法,去行佛。行佛就是走着佛陀的路...要放下贡高我慢心。


~广播讲座第19摘要



“色即是空,空即是色”。人生的一切都会过去,唯有佛性长存。

众生与佛本为一体。佛是先觉悟的众生。


~广播讲座第19摘要



经常拿块镜子照照自己像不像佛,不是表面像,要眼睛露出无限的慈悲。很多人眼睛都能布施的。


~广播讲座第19摘要













END



    





















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