人所处的现实，实际上是由人的心念而来，其实你
的心和念头在被现实所吸引住，那你就会进入这个现实
当中。如果你的心念在正能量的照耀下，你的心念会处
于正能量的状态；否则，你就会处于负能量的状态。
为什么有人会得忧郁症？因为他恐惧，他恐慌，他
觉得世界上的一切对于他来说都是一个陷阱，所以，慢
慢地他就会待在家里不出去了，他害怕，他甚至害怕阳
光。
人家说阳光是正能量，他说阳光下有罪恶。
要懂得，有时候人的心念和事实上的吸引力，是在
一种没有办法觉察的情况下下意识地进行的。也就是说，
我有时候想一件事情，是在我自己不知道的情况下，我
没有感觉，我就做了这件事情，那到底对不对啊？有时
候得罪人也是下意识的，讲一句粗话，你自己都不知道
你在骂人、在讽刺别人，这都是心念所造。如果一个人
的心念是消极、或者丑恶的，那他所处的环境也是消极
和丑恶的；如果一个人的心念是善良的，那他所处的环
境也是积极和善良的。
这就是我们佛法所说的，种瓜得
瓜，种善得善，种恶得恶啊。
如果一个人能够控制自己的心，就是自身思维，专
注于有利于自己的积极、善良的人和事情上，那么这个
人就会把有利的、积极的和善良的人和事物吸收到自己
的生活当中去。所以，控制好你的思想、心念是命运修造的基本思路。也就是说，你一个人的好和坏完全是受
于你自己的控制之下，你想做好人，你的前途就是光明
的；你想做坏人，你的前途就是黑暗的。很多人想做好
人，他就接触好人；很多人想学佛，他就会见到很多善
良的人；而有些人想钻空子，通过一些不合法的手段来
达到他赚钱的目的，他就会去接触那些吸毒者、贩毒者
和抢劫者，他最后的结果就是进监狱。
那么这条路是谁
给他的呢？就是他的心造成了他的果。师父经常讲一点
人间的哲学给你们听，师父又跟你们讲佛法，佛法是融
会在现实生活当中的，为什么那么多人喜欢听啊？这就
是原因。
有一位老居士问一位心灵法门的佛友：“你们的师
父好在哪里啊？”这位佛友回答道：“我们的师父讲的
佛法我听得懂，而有些师父讲佛法我听不懂，我不知道
什么是好，什么是坏，因为我没有比较，所以我就是找
那些听得懂的佛法听。
如果我听不懂，我怎么能够学习
佛法呢？”事实就是这样的，佛法要让人听得懂啊，师
父跟你们讲话，你们要明白啊，如果不明白，师父跟你
们讲什么？
师父最后跟你们讲，要深信因果定律。如果你们深
信，我坚信某一件事情会发生，你不管这件事情是善的、
还是恶的，是好的、还是坏的，这件事情一定会发生在
这个人的身上。所以不要去相信不好的，要相信好的。
我相信观世音菩萨一定会救我的，这件事情一定会有善
果发生在你身上；如果你今天相信警察会来抓你，你想
着想着，总有一天警察真的会来抓你。人的心念很重要，一个人深信好的事情会发生在自己的身上，好事就会发
生；如果一个人深信自己的生命很快就要结束，那么这
个人很快就会死去。
其实师父平常也跟你们讲了这些，师父为什么叫你
们不要准备寿衣啊？不要准备棺材啊？不要去刻墓碑
啊？因为人一看这些不好的东西，心态就不一样了。
师
父告诉你们，人的心是很怪的，回到家里看到一盆花，
心情就好起来；看到家里地方很大、环境好，心情会好
起来；回到家看到老婆开心，你的心情会好起来„„这
些全部都是受控于你的心。
那么很多人会把一些不好的事情看成是好的，那么
这个人一定是有修的人，而一般的人只能看到现实所给
他的反馈，让他从心中再反射出一种爱和恨，高兴和悲
伤。你们一定要懂得这些道理，学会调节自己的心态。
人的心态完全靠自己调节，今天你说你不开心，你完全
有可能让你自己变得开心，问题是你们有没有本事去扭
转乾坤啊。
用好的心念去取代不好的心念，这就是修心。你们
有好的心念在脑子里，这就是福气，这就是一种福。没
有福气的人，脑子里整天想着不好的事情；有福气的人，
脑子里整天想着好的事情。
要记住，人要在心态很放松的情况之下，才能取得
好的修心效果，要放松，什么事情都无所谓。为什么师
父讲佛法人家爱听？几万人的法会现场，那么多人激动
欢呼，因
为他们是从心里感恩，为什么？因为师父讲到
人家心里去了。有些人弘法讲得再好，他讲不到人家心里去啊，师父现在是讲到人家心里去了，你们听得懂吗？
放松学佛，任何心态、任何环境的变化，你都不能懈怠，
就是说，如果你的心态不好，你马上就要调整。我今天
不开心了，要有感觉，如果控制不住，我会急躁，我会
闯祸的，要马上调整心态，让自己开心，那么你会带来
善的果。
师父问你们，什么样的心态是最佳心态呢？师父把
佛学和人生的哲学放在一起讲给你们听。
师父告诉你们，
最佳的心态就是清净无念，我很安静，我没有念头，把
目光瞄准在你想要的理想的人格和境界上。你到底想做
什么样的人？你肯定说，我要做一个好人，做一个修心
的人。那你就像好人那么去做，那你就像修心人那么去
做，去瞄准你的目标，去争取你的人格。然后，你用自
己的人格和这种境界去处理人和人的关系，以及现实生
活中的问题，然后放松心态，精进努力，该做的就去做，
不该做的，就不要惦记着去做。这句话很有哲理啊。
很多人问师父：“师父，这件事情我能做吗？”师
父说：“不能做。”
过一会儿，他绕着问：“师父，这
件事情我可以做吗？”他连续问三次。这种人就是不听
人家的，没有用的。很多人看医生时就是这样的：“医
生，我这个药一定要吃吗？”医生说：“当然要吃的。”
过一会儿又问医生：“我能不能只吃一点点？”医生说：
“不行。”病人待会儿又问：“医生，这种药我能不吃
吗？”医生被问烦了：“随便你了，你爱吃就吃，你的
病不好，不要来找我了。”师父经常也是这样的。
要懂
得，不要老惦记着不该做的事情。已经不做了，就不要再去做了，就不要再去想它了，你还惦记着要去做，那
你等到这些果来的时候，你会吃惊的，明白了吗？
你在想问题的时候，如果你对结果非常的急躁：哎
呀，我今天做这件事情，为什么还不来啊？我今天已经
投入进去了，为什么还不回报啊？我今天已经讲了这句
话，为什么他对我还没有好感啊？你等啊，你越是着急，
你就越是不能得到理想的结果。不能着急，要放掉它，
有时候你一着急，会得到相反的结果。
师父跟你们举个例子，大热天的时候，晚上停电了，
你躺在床上汗流浃背。这个时候，你已经很难过了，你
受够了，热得不得了，可是没有办法，不想想也会想，
所以无所谓了，最后你就自然而然地清净了，清净之后，
你反倒觉得凉快了。这就是师父曾经跟你们讲过的，一
个人越是急躁，越是做不成事情。一个人掉到水里了，
不会游泳，双手双脚乱踢乱蹬，身体会沉得很快，等到
他快沉下去了，感觉要死了，反而无所谓了，双手双脚
没力气动了，他的身体反倒慢慢地浮起来了。
做任何事
情都不要着急，着急的话，什么事情都做不成的。
师父最后告诉你们，要懂得念《准提神咒》。《准
提神咒》为什么有的人念了灵验，有的人念了不灵验呢？
很简单，念《准提神咒》要念到无念的地步，就是嘴巴
里念，心里在念，念到后来我没有感觉到自己在念经，
就是无念，你就成功了。
无念，就是没有念头，没有说
“我在求某一件事情，我要成功”，你就成功了，这就
是无念。
所谓的无念，并不是心里一个念头也没有，而是有念头，但是念头没有住在心中。想想看，你在念《准提
神咒》的时候，你肯定是有目的的啊，但是念了之后，
就不要再去想了，你就一直坚持念，你的功力就增强了。
你不能念一遍，想想你要达到什么目的，念一遍，想想
自己的痛苦快点解决，这样你就住念了。
师父跟你们讲，要念到“无所住而生其心”，我没
有什么事情住扎在心中，我哪生得“其心”啊，那才是
真正的心啊。
发表于 2020-9-16 15:10:57
