师父再跟你们讲一讲境界高深的地方。很多人想达
到觉悟的最高境界，但最高境界的目的是什么？觉悟最
后的目的是什么？为什么要觉悟呢？就是做所需要做的
事情，我无所求地去做，用自己的本性良心去做，所有
做的事情那就是你的目的。目的是什么？就是修行。所
以修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就
是达到觉悟的最高境界了。所以和尚走的时候叫涅槃，
涅槃寂静就是完全静了，他就坐在那里，完全没有目的
了。
过去很多法师，当你们给他东西的时候，他就笑一
笑，不接受的，他觉得够了，他对什么都无所谓的，他
有一套袈裟就够了，要钱干什么？
学佛人要懂得行为的规范，要懂得言语的禁忌。师
父给你们讲几点很重要的。学佛仪轨、行为规范是什么？
女人做的动作要像女人，男人做的动作要像男人，女人
不能叉着腿，不能坦胸露背，这些都叫规范。学佛人要
认真，要规范。
言语的禁忌包括：在学佛的地方不能讲
任何荤笑话、讲任何下流的话、讲任何不如理如法的话，
语言一定要守规则。
还有一个更厉害的，就是意识品行的提高，意识还
有品格行为啊，你想的叫思想行为，你的意识中想着很
高尚的东西，你的意识品行就提高。举个简单例子，如
果一个人讲话时无意中碰到可能让人想成是下流的东西，如果有个女的在边上笑了，说明这个女人的思想是
下流的。如果你们女孩子长得漂漂亮亮坐在边上，一个
男人淫秽地讲了一些不好听的话，如果你笑了，那个男
人马上就知道你这个女人不正经。
学佛人绝对不能去往
那个地方想，尽管这句话带着一点淫秽，你也不能朝那
个地方去想，这叫品行的规范啊。意识形态代表人家是
否看得起你啊。师父告诉你们，以后要到天上做菩萨全
部都要这样规范的，否则你到不了天上，你成不了菩萨
的，因为菩萨绝对不会在天上做这种事的，你做不到这
点你怎么上去啊？
为什么有些人有智慧？就是因为他的意识品行提高
了。
他不去讲这种人间之事，碰到人间这些不高尚感情
事情，千万不能去想，一想，护法神就知道了。不要以
为在观音堂不讲，回到家里就可以讲，你们在观音堂里
是菩萨，回到家里也是菩萨。你们的嘴巴是念经的，头
上三尺有护法神护佑你，你一定不能讲人间不高尚的这
种话，你一想这种下流的事情，大脑就会有黑气出来，
护法神马上就知道了。很多女人长得很漂亮，打扮得很
好看，可是一开口就是下流话，真的是一钱不值。
所以，修心修行，唯一成佛的道路、途径是什么？
就是一定要把你的境界提高。因为你的肉身是带不走的，
你的身体、你的语言不能代表你就是菩萨，你唯一的能
够成菩萨的、以后你能够带走的就是你的意识、理念和
你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩萨。所以你
们的脑子里一定要干净，修到后来，你们的人格会变得
越来越高尚，你们的境界会提高，你们自己会不知不觉地变得越来越干净。当人家脑子有一点肮脏的时候，你
马上就知道了。
当一个人自己很干净的时候，当他看到
别人有一点点不干净的时候，他就会马上觉得对方很肮
脏，大家听得懂吗？师父要把你们培养成以后上天的菩
萨啊。
佛经上讲：“不应问生处，宜问其所行。”你不要
去问你生在哪里啊，而是要看看你自己所做的行为。很
多人说，“我出身豪门，我有家庭教养”。你们不要跟
师父讲这些，而是要看你们今天做出来的行为像不像有
家庭教养的人，道理就这么简单。一个没有家庭教养的
人，就像个无赖。
“微木能生火”，哪怕一根小小的木头都能够生火。
菩萨说了，哪怕你家庭出身不好，自己的生活很苦，哪
怕你没有钱，但是你是一根干干净净的木头，你照样能
够生火。菩萨还讲了五个字：“卑贱生贤达”。如果一
个人的出身不是很高贵，但是照样可以生出贤惠、贤达。
就是说，不管出身如何，这个人只要非常的干净，非常
有本事，犹如过去很多做皇帝、做高位的人，出身并不
都是高贵的，农民、工人出身的都有，对不对啊？过去
大寨有个农民陈永贵，不是做了国家副总理吗？
师父再给你们说说平等。有弟子问师父：“师父啊，
你平等吗？”太平等了。
你们修得不错，师父不讲你们，
修得不好，师父就要讲你们。你们被师父讲过的人，慢
慢改毛病，提升境界，就修得越来越好。骄傲的、走偏
的，师父也要讲，修在当中的师父不讲，偏左偏右师父
都要讲。所以，平等不是绝对的平等，只是有限的平等，平等的意思就是众生应该获得平等的机会和可能性。今
天你们坐在这里都平等，师父讲课你们大家都听进了，
但是有些人听进了，越修越好，而有些人听过了，接下
来就忘记了，就没有受益。
师父跟你们讲，众生的高低贵贱佛教是认同的，因
为这个高低贵贱并不是说不平等，而是因为是前世的修
为造成了今世的高低贵贱。师父讲一点，你们都有腿，
为什么有些人连腿都没有啊？你们都有眼睛，为什么有
些人是瞎子？为什么同样都是人，有些人可以活到八十
多岁，有些人只能活到六十多岁啊？这平等吗？完全平
等，因为这些是上辈子所修，有什么觉得冤枉的？
世界上所有的众生产生于缘起，都是以缘分来论述
的，因为缘分开始了，你们人才开始，因为你们两个碰
到了，你们的感情生活才开始。
这个世界也是这样的，
你出生了，你就跟这个世界缘起了。过去有人去听人家
讲佛讲法，人家会说“缘起”，两个字过去了，很多人
听都听不懂什么叫“缘起”。
因为缘起之后，互为因果，就是互相作为因果，实
际上只要一个缘分来了，它就在社会上开始有因果了。
例如因为你是我的妈妈，你是我的爸爸，所以，我有时
会对妈妈好、对爸爸不好，有时会对妈妈不好、对爸爸
好，因果就开始了。
那么你们到了这个世界上，你们跟
人打交道，对有些人就特别好，对有些人就特别恶，有
些人你就愿意跟他好，而有些人你就是特别不喜欢，搞
来搞去，最后就灭度、感情结束了。
人的一辈子用白话来讲，就是搞来搞去，搞到最后就灭度了，就结束了，不搞了。这是真的，没有一样东
西是永恒地存在的。因为当人死的时候，这个世界上的
一切对于他来说都没有了，哪个是你的？都是借来的。
现在桌子上的这盆花，放上一两个星期后，也会灭度的，
对不对啊？花也可怜啊，开得这么漂亮，那也要有人去
看、去欣赏啊？你们女孩子喜欢欣赏花，可师父看这个
花，感觉像塑料花一样的，没有感觉。如果你用心去体
验人生，你会觉得人生无限美好，实际上这个花跟人生
是一样的，当它开得茂盛的时候，就是你青年的时代，
当它慢慢枯萎的时候，就是你的老年时代，最后花凋谢
了，被扔进垃圾桶了，你就结束了、灭度了。所以，要
趁花儿正好的时候，好好地培植它，让它活得长一点，
让它能够给人间带来更多的快乐、更多的芳香，最后有
没有？没有了啊，就是这样的。
为什么人们把女人的青
春比喻为花朵呢？因为女人的青春就像花一样来得快，
去得也快啊，不要以为自己长生不老啊。
所以，附属支配的众生，一天生，一天灭，因为人
生是附属品，真如，来人间不是主要的，来人间是要修
的，是要回去的，这是一个人间肉体的附属品。最后呢，
一天生，一天灭，就是一天做好事，一天做坏事，一天
工作，还有一天是睡觉。实际上人就是一半活在睡梦中，
一半醒在人世间，最后呢，就是结束。这就是平等。
发表于 2020-9-14 16:29:55
