【BHFF | 音】1-22 人生无相即为相应开悟

慈航普度

   

22 人生无相即为相应开悟

 

 现给大家讲“无相”。无相，在佛经里包含世间的十 种相。

1、色相，即人间法相。并不是男女之色。色即是指人 间一切事物。 

2、声相，即听到各种声音。声是有形有相的。比如打 电话时，听到声音就知道对方是男还是女。 

3、香相，鼻子能闻到，就会形成一种相。如：闻到花 香脑子里就会立刻有花的形相出来。 

4、味相，嘴巴吃到东西，舌头尝到味道，就会有形相 出来。如：把眼睛闭上给你吃巧克力，你一吃到就立刻会 有巧克力的相出来。 

5、触相，即触能感觉。比如：一个瞎子，用手一触摸 就会知道，会有形相出来，触摸到人时，人的形相就会出 来，触摸到物时，物的形相就会出来。 

6、生相，就是你生下来时的相。 

7、住相，安住，比如房子住相不同，方位不同等。

8、坏相，不是说人的坏，是说物品会慢慢坏空。 

9、男相，长得像男人，是男人相。而有的男人长的是 女人相，形象思维像女人。 

10、女相，长得像女人，是女人相。而有的女人长的 是男人相，形象思维像男人。 无相就是没有相。就是我们人间一切相的无相。人间 的相都是假有的，人常说：“人生就是一场梦”。

人生就 是无相，一切事情结束后，犹如梦醒之后，有相吗？什么 都看不到了，全部都是假的，梦醒之后还是回到你原来的 人间，受苦的继续受苦，享福的继续享福，梦里什么都没 有得到，这就是人间的无相。人间所有的相，有开始就有 结束，结束之后就等于没有了，就是无相，表面上看都是 有相的，而结束了之后都是无相的，只要有始就一定有终， 有开始就会有结束，最后等于没有，就是无相。如果你能 控制住自己让它无相，你的基本数为开悟。

如果你能无相， 明白这个世界的始和终，其实你已基本开悟了。人生就像 一场梦，从生出来到死就像做梦一样，这场梦结束了就是 无相。还有一句话“人生就像一场戏”，戏有开始就有结 束，结束之后还有相吗？就是这么简单。又如：做布施， 如果不说出来，就是无相布施，如果说出来，就是有相布 施。开悟人生，活着要把这个人生开悟，能无相就接近开 悟了，怎样开悟人生呢？就是要无相，你把人生一切看得 都像没有一样，很平淡，什么都可以有，什么都可以没有， 就接近开悟。师父给你们讲一句话，要经常想一想，一切 自然来，一切自然去。

已经到来的什么灾啊，难啊，喜啊， 乐啊等等，来了就来了，都是很自然的来，但是去了也是 很自然的去，这就是无相。 我的一位朋友，夫妻关系不好，我对他太太说：你老 公天天在台上表演，你是观众，你就冷眼旁观看他表演， 演到最后总有剧终的时候，你为什么要跳到台上去和他一 起表演呢？你为什么迫不及待地把舞台上假的东西，以为 是真的，还要跳上去和他斗，和他闹，到了最后你和他一 样的愚痴，他是假的，你也是假的，你能得到真的东西吗？ 你把假的东西遮住你真的东西了，所以假到真时真亦假。 

开悟人生表面上听起来是我悟出来了，如果有人说“师父 我开悟了”，这话是假的。真正开悟的人不会说“我悟出 来了”，你悟出来了，讲出来了就是没开悟。开悟人生之 后的象征，不能称为完全的开悟。人生的象征，世间的象 征，因为本身就是这个象征，开悟人生本身就是空的，当 你真正明白这个空的时候，你还会说：“噢，我原来研究 出来了，这里面全部都是空的”，不用研究，本来就是空 的。你认识到这个悟性，觉得自己开悟了，就不是真正的 开悟，真正的人间就是一场梦，一场戏，都是空的，一切都是梦幻假的，当你走了，一切都不复存在了，悟本身就 是境界的提升。

当年释迦牟尼佛在菩提树下，悟出来了道 理，释迦牟尼佛的悟，绝对不是我们凡人的悟，他是佛菩 萨的悟性，他悟出的是本性。而我们人间悟出的道理是表 面现象，例如：噢，原来他对我态度这么不好，是因为我 讲过他不好。 佛法是深奥的，但是深奥的东西不是一定不能用最简 单的方法来解释。就像师父现在教授你们的佛法是深奥的， 但是用最简单易行的修行方法来教授你们，开导你们。如 物理学、数学，当研究到一定程度时，一定有公式可以填 进去，填进去之后，你就成功了，你没有必要把前人研究 出的东西，如公式、定律等再重新研究来使它复杂化。 

愚者的心，是在嘴上；智者的心，是在内心里。一个 很愚痴的人，他的心是在嘴上喜欢乱说话，而有智慧的人， 他的心是放在内心里，而不是放在嘴上。 购买太多不需要的东西，乱花钱，你慢慢就会买不起 你所需要的东西。师父把这句话引申来给你们讲，经常看 一些不需要看的书，你就看不进真正让人受益的书。你看 了那些不该看的书，怎能看进正法的书。如果听了许多杂 七杂八迷信的东西，就听不进真正的佛法了。 对于自身，生活中带来的不幸，你挂念越久，想得越多，伤害的力量就越大。你把那些不该想的事情，不幸的 事情，一直挂在心里，给自己造成伤害的力量就越来越大。 

当一个人有点开悟时，要多看引导你开悟人的文章。 犹如多看师父给你们徒弟的开示。当你开悟之后，再去看 菩萨的经文，看所有的文章时，你就不会迷失方向，就会 成为真正的开悟。也称相应开悟。 师 父救度的是众生，传授的佛法是普通大众都能接受 的，言简意明，只要按照师父的法门好好修，一定能改变 自己的人生观。多看师 父过去开示的文章，每一句话都会 给你相应的开悟。当你开悟的时候，你学佛的每一句话都 是让你开悟的，你所看到的这世界上的一切都是那么美好。