问：师父在白话佛法《业障遮不住本性 乌云遮不住阳光》中讲到一位常精进菩萨，转世好几次，为了救度一个人，不达目的，誓不罢休，这才叫精进。有时候我们做事觉得自己很精进，但又很容易落入执著的境界，是不是说我们的善念不能持久，不能发心始终完全是利益和救助别人，这种发心就蜕变成了执著？请师父开示精进和执著的关系。减少执著需要靠发心吗？
答：他们都是在研究和学习《白话佛法》。我们过去一辈子就知道拜佛，有的人连念经都不会念，有的人拜着佛菩萨，连自己的名字都不知道报，那你们要大名干吗？菩萨有没有名字？你们拜菩萨，说“菩萨保佑保佑我”，和说“观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨……”每尊菩萨报出来，哪个尊敬？所以一定要好好学佛。现在回答你刚才这个问题。实际上这个问题你讲了半天，我很容易地讲两点给你们听就解决了。第一，凡是正能量的精进，就叫精进。比方说，“观世音菩萨，我要好好修，我一定要度人，我一定要……”这是正能量，不叫执著。如果负能量，“菩萨，您保佑我，一定要把房子买下来，我一定要……”这叫执著。所以念经、学佛、修心，只要路走正了，好好地修，只要是正能量，让你能够精进，好好学习，天天向上，让你能够越修越觉得法喜，越修越觉得有希望，那就是正能量，这种就是精进。不为自己的就叫精进，为别人的，为越多的人越好。所以在末法时期，你要想上天，你必须要学大乘佛法，要救度众生，不是说自修自得的境界，这就是精进。
——2014年9月纽约解答会
发表于 2024-8-2 20:25:55
