跟随师父的弘法脚步一世修成
师父会加持你们，帮助你们跨越过去。师父用生命来帮助你们、护住你们，希望你们不要让师父失望，不要让诸佛菩萨失望。师父爱你们胜过爱自己，师父希望你们将来都能成佛、成菩萨，这是师父最大的心愿。
——Wenda20201002 21:57
希望我们好好修，几十年之后我们能够在天上见，这就是为什么师父对你们这么严格，如果我不对你们严格，以后你们就在六道里轮回，我希望你们跟着师父一世修成。如果能够在天上见面，朵朵莲花开，心中佛性在。希望大家一定要好好地学，要真修，不管人间出现什么事情，好好地沿着佛陀的六条路，好好地修，那就是六波罗蜜。要学会守戒，学会忍辱精进，学会精进。你们看，六种成佛、成菩萨的方法，你们只要专注一种，其他的随缘，不犯戒，你们一定能够一世修成，所以六波罗蜜就是我们人间六条上天的回天之路、方法。希望大家好好地遵照菩萨的方法好好修心，改变自己。
——吉隆坡法會开示20191019 结束语
这些孩子都很内涵，他们是真心真情地在学佛，真的非常难能可贵，所以在人间有很多过去前世修过心的人，和观世音菩萨有缘分的人，还有上辈子的菩萨、罗汉菩萨或者曾经在天上做过的很多跟佛有缘的人......我们都会在末法时期聚在一起，一起共同来完成弘扬佛法的大业。
——马来西亚·槟城 20170414 （约23分30秒）
纽约法会问答图腾20160917
怎样跟随师父的弘法脚步一世修成
问：学佛是为了开般若智慧，师父曾在《白话佛法》中教大家三条路开智慧：第一条路是思索之路，第二条路是模仿之路，还有一条是经验之路。其中模仿之路是最容易开智慧的，而经验之路是一条最艰苦的路。请教师父，我们这一世跟着师父在人间行菩萨道，妙法度众、弘扬正法是否比较容易进入菩萨道？弟子们应该怎样跟随师父弘法的脚步，不断提升阅历而一世修成呢？
答：一世修成就要好好地紧跟师父的步伐。你们不是跟得蛮紧的吗？我现在跑到哪里你们跟到哪里，跑到美国你们都跟到美国来，而且还度人，多好啊，已经很不容易了。欧洲过来也要十七八个小时，过来不容易的。你们这些孩子真的很可爱，现在一心学佛，可以庇荫很多事情，共业都可以消掉很多。你们现在已经修得很好了，不但要“经验之路”，还要好好地跟着师父的脚步走
（弟子这次来到美国也是法喜充满，我们中秋节的时候，白天在马路上弘法度众，晚上坐在观音堂听师父的开示，还有月饼吃。感恩观世音菩萨，感恩师父）你们这些孩子能够以切身的体会度众生，真是功德无量（经过《白话佛法》的学习，弟子现在脑子非常清楚，我们就一条路，就是模仿之路，就是跟着师父的脚步走，就是在人间普度众生。我们一定跟着师父好好修，一定到自性圆满，一定回到天上的家）
wenda20161216_8151
紧跟明师，保持正信正念的道心
听 众：师父，成佛者皆内心清净，无量功德，而从人间修成佛不易，尤其是清净意念最不易，有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协，有时候清净修行却自觉苦累，有时候又担心自己太执著，修偏了，所以掌握修行的程度实属不易。请问师父，针对这些情况如何保持正信正念的道心？
台 长：要紧跟明师，不是有名的“名”，而是明白的“明”。跟着师父最重要，我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好，他的父亲是好人，小孩子紧跟着父亲后面，这孩子绝对不会变坏孩子的；如果这个孩子，就算他父亲再好，但是他远离他的父亲，边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚，这孩子很快就会稀里糊涂，搞不清楚。
所以学佛的人要怎么样保持？第一，要跟着自己的师父，必须紧跟你看过去，没有一个徒弟离开师父的，到哪里就跟着，死跟着的；第二，必须要常念佛，保持自己心中的佛性常存；第三，要常行善，保持心中的德性、道德，有道德的人不会走偏差，不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛，或者说佛，就是嘴巴里讲佛，这叫什么呢？这叫功。然后你在人间做慈善，不停地积福积德，这叫什么？叫德，有道德。这个功和德放在一起，就叫功德。因为你在人间正在做善事，然后你又是学佛人，你用佛的思维在做你的善事，这就叫功德。
Wenda20151018B 44:36
末法时期很多人的命已经定型，除非发大愿、真修实修；修行要紧跟师父
听 众：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？
臺 長：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？
（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）
一世修成才是真正的爱菩萨、爱师父，要努力精进好好修
（2013年10月18日《直话直说》）
听众：轮回是灵魂不灭的，只是换了肉身，如果这一世拜了师，皈依了佛法僧，那这个灵魂是否生生世世都能做师父的弟子呢？
台长：实际上是这样的，师父的弟子基本上也就这么一世了。因为师父如果圆寂的话，我一定不是在人间的，我下辈子一定在上面，我不会下来了。也就是说你在这辈子可以做师父的弟子，如果你到了天上，你还是师父的弟子，但是如果你离开了师父之后上不去的话，你还做得到弟子吗？因为下辈子你糊涂了，投人了，糊涂了；投畜生了，根本不可能有师父了；做鬼的话，跟师父离得太远了，不可能跟着师父，实际上他就失去了师徒缘了。就等于如果一个老师下一个年级继续教你的话，你必须跟着他升级，一个年级一个年级地往上读，如果你留级的话，那么这个老师怎么能再教你呢？因为这个老师教上去了。像我们小时候，一年级二年级三年级……都是一个老师带上去了嘛。
听众：对，明白。
台长：所以爱师父的话，爱法门的话，如果不跟着师父好好修，不努力精进的话，实际上他根本不是爱师父，也不爱法门，也不爱菩萨，因为他以后会失去的。举个简单例子：这个孩子他很爱爸爸妈妈，但是他老跟爸爸妈妈闹，不听爸爸妈妈的，你说爸爸妈妈以后会把他放在身边吗？放不了啦，离开啦，听得懂吗？
听众：是，听懂了，我们就只有这一世的机会了。
台长：对啦。
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一世修成需要具备的条件
听 众：有一个同修梦中意念出现“一世修成”四个字，然后他在一间屋子里看到很多试卷，梦中只有几个人，他们好像在等待考官的到来。有一个意念告诉这个同修，要想一世修成，做人一定要很善良，心惡的人是上不去的。
臺 長：对啊，一世修成。因为恶的人这辈子上不去，下辈子来了也不知道咋回事了（师父，是不是我们在学佛中除了精进努力，精进地修心、修行之外，还要把自己修得越来越善良，因为《阿弥陀经》说过：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”）对，少因缘的人，没有善根，这个人根本到不了西方极乐世界，也出不了六道。很多人现在这种努力法想一世修成，就等于你现在天天上班下班，你说我要做李嘉诚发大财一样的，就是这么简单，根本不可能的。你现在要发什么愿，就是要完全倾注自己的全身心去度人，自己不去造新业，所有的毛病完全都要改，就这么精进，这才行啊。每天要救人，至少要像师父这么玩命、不要命地救人才行啊。你看我哪一天停过？有机会我就讲，有机会我就救，不管你是人多人少，开大法会几万人，一两个人我也救（明白了。谢谢師 父慈悲开示）
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珍惜末法时期的机缘，一世修成
听 众：佛经上说：正法、像法时期，要修成一位罗汉或菩萨，不知道要修多少世；末法时期能够做功德、许大愿，会比正法、像法时期容易得多，因为这是天时。地藏王菩萨也开示：末法时期，观世音菩萨的心灵法门是最好的法门，让我们跟随师父好好修，观世音菩萨也让师父把很多流落在人间的菩萨带回家。如果我们不能这一世修成，来世师父已不在人间，这已经是最后的法船了。如果无法登船，可能要等到几十亿年后弥勒菩萨下世才能解脱了。师父，我们一定要跟着您好好修，一世修成啊！
台 长：不容易啊。一个人的努力要加上机缘才等于成功，很多人没有机缘，比方说过去在印度，佛陀、佛道还没下来的时候，很多人也想寻找解脱的，所以他们就到婆罗门教、拜火教，他们就找不到佛教了。就是这个道理（明白了。地藏王菩萨是大愿和大孝，今天真的应该好好地感恩我们的师父，真的一定要孝）师父只是让你们知道了伟大菩萨的那种意愿、愿力，让你们找到了一条回家的路，让你们找到了你们真正的良心和本性，这是最重要的。过去我们活在这世界上根本没有良心本性了，跟着很多世俗的人为名为利，现在很多人已经找到自己的良心本性了，现在很多人有良心了，这个世界才会变得更美好（感恩师父，感恩观世音菩萨，感恩地藏王菩萨！）
我们学习佛菩萨，就是要学会把佛陀的光、观世音菩萨的热、所有护法神对我们的爱和我们本应拥有的九识田中的智慧洒向人间，救度众生，来帮助别人一世修成。你们想想看，能够帮助别人一世修成的人，他自己能不能一世修成？这就是利人利己。
視頻开示38. 解脱是智 生光生慧
无上正等正觉：就是佛菩萨。师父现在教你们的这个法门，就是要学无上正等正觉，就是从佛菩萨那里来的，是修为的最高境界。……我现在要开启你们每个人的智慧，让大家知道观世音菩萨是怎么济世救人的……真正的救人是要面向大家，真正的救人是要通过佛法的闻思修。
1-1、学习佛法圆融的智慧
必须以佛法的闻思修慧为基础，必须学佛的最高境界，要以最高的佛法来对照自己的修为。“闻思修慧”就是用自己的闻思来修自己的慧根，以佛法最基本的道理作为基础来修心，广积利益众生的福德资粮。
3-12、修菩萨界的智慧
发表于 2024-7-27 23:45:28
