【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（163）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（163） 

要用自己最大的勇气去面对和超越自己内心的阴暗面。

GB-7

要学会控制自己身体上的毛病，修出身心的光明点。光明点是什么？正能量。

GB-7

在人间善恶中才能提升自己，因为你在善良当中知道什么叫善的，你会改变；在恶的事情当中，你也知道什么叫善的，你以后也会改变。当你改变了，你就是在提升自己的境 界。

GB-7

要以众 生之心为己心，人家怎么想，你怎么去帮助别人。能够让别人开心是你的快乐；能够让别人安心，那是你的责任；能够让别人幸福，那你一定非常地满足。

GB-7

在F教界经常讲，要学会尊师重道，视师如F。

GB-7

要学会自皈依。自皈依是什么呢？就是要学会看到自己的过失。我今天像不像PS？要看到自己过去的过失，要改正自己的现在，要还净自己的未来。

GB-6

常须下心，什么叫“下心”？也就是说经常把自己放得低一点，多听别人讲，少固执，以低下的心对别人尊敬，以低下的心普行恭敬。

GB-6

要普行恭敬，普遍地去行为自己的恭敬心，即是见性通达。你今天能够放下自己，你才能去恭敬别人；你今天觉得自己很高傲，你不会放下自己。

GB-6

心要让它常住在干净和宽广的气场当中。所以一个人不能常生气的，你的心放在干净的、宽广的气场当中，这就叫修行；你们如果把心经常放在不干净的气场当中，就会生气。

GB-6

学会有事尽心就好，如果这个人活在世界上碰到很多事情，你只要尽你的心去做，你就是对得起菩 萨，菩 萨都看得到。

GB-6

佛说过，这个世界一切都是无常的，不能永久的。以为是我所拥有，你就会被捆绑起来。被捆绑起心灵的人，他不会得到内心真正的自由自在。

GB-6

佛菩萨让我们面对生命的真相，更切身地投入到真理的探索，积极地去寻找心灵深处的解脱。

GB-6

要改变自我，学 佛人要常常地学会禁口，这个禁不是干净的“净”，是禁止的
“禁”，禁口。因为人一讲话，过去讲出口就是业，讲出去的话像泼出去的水，收都收不回来。

GB-6

听别人讲，你会学到很多心里的平静；自己多讲，心一动，念就住不了。很多人心念管不住，心一动，气就动；心不动，气不动。

GB-6

禁住你的口很重要，但是更重要的是防住你的心，你才能心不动，心中的光明点才会出现。大家知道什么叫
“心中的光明点”吗？就是善良点，慈 悲点。

GB-6

要学会自皈依。自皈依是什么呢？就是要学会看到自己的过失。我今天像不像菩萨？要看到自己过去的过失，要改正自己的现在，要还净自己的未来。

GB-6

常须下心，什么叫“下心”？也就是说经常把自己放得低一点，多听别人讲，少固执，以低下的心对别人尊敬，以低下的心普行恭敬。

GB-6

要普行恭敬，普遍地去行为自己的恭敬心，即是见性通达。你今天能够放下自己，你才能去恭敬别人；你今天觉得自己很高傲，你不会放下自己。

GB-6

心要让它常住在干净和宽广的气场当中。所以一个人不能常生气的，你的心放在干净的、宽广的气场当中，这就叫修行；你们如果把心经常放在不干净的气场当中，就会生气。

GB-6

学会有事尽心就好，如果这个人活在世界上碰到很多事情，你只要尽你的心去做，你就是对得起菩 萨，菩 萨都看得到。

GB-6

无为法是为无相，就是没有相。
一切有为相，实际上，我们什么都没有了，我们哪来的相？
我们没有相，就是不着相，就是我们对世界上一切东西都放弃了。

BHFF六(31)

把世界上的一切都看穿了，都明白了，实际上，你就空了。

BHFF六(31)

我们在这个世界上要无争无求，有什么可以争的，有什么可以求的，
舍下一切，对所有的事情都不要求，无名利之争，无争斗之心。

BHFF六(31)

我们脑子里没有牵挂，我们没有烦恼，我们才能得到真正的自由，
而这个自由是来自于你的本性和良心的，就是我们常说的佛性，你就不会被它所有的事情所束缚住。

BHFF六(31)

布施分没有解脱的布施和解脱的布施。
没有解脱的布施就是说，你对自己所做的善事功德，你没有把它解脱，你没有认为这个事情是你应该做的，而是你把它看成，这个事情是你做了之后为了某种利益。

BHFF六(31)

我们修心人很可怜，修了一辈子，如果最后脱离不了六道，下辈子就是个大富豪、大德之人，那很可怜，一辈子就白修了。

真正有智慧的人要明白，我们不能有求，我们不能有目的地去修，要无所求地去学佛。

BHFF六(31)

为名为利做功德就是在做善事，虽然你以为在做功德。

你今天在佛堂里帮助人家做了一件事情，你以为这是做功德，但是你为了显示给很多人看，好了，你得到的就是善报，不会有功德的。

BHFF六(31)

解脱的布施就是无为的布施，
如果你布施是解脱的，就是你做任何法事，做任何好事情，你都觉得无所谓，你没有利益，没有目的，你就觉得应该这么做，你应该好好学佛，做人就应该这么做，菩萨就是这么做的，
你学菩萨，你就这么做了，无为了，没有目的了，那么，你会得到功德。

BHFF六(31)

善事，修境界，修到自然了，已经不知道自己在做善事，在做功德了，那才是真正的功德。

BHFF六(32)

我们要为众生求，我们要为众生去做，我们就是众生，因为众生就是佛，佛就是众生，佛是从众生之中来的，
所以，我们就要成为一个觉悟的众生，我们就是F。

BHFF六(32)