关于境界你必须知道的【开示合集】

广结善缘

 关于境界提升

Zongshu20171005   22:41  

如何区分境界在哪里

女听众：师父，您好。我是1985年属鼠的，请问我的业障比例是多少？

台长答：24%（我的境界在哪里？）问问你自己，你的境界在哪里？你自己平时都在做人的事情，你的境界就在人道；你天天脑子里想着菩萨的事情，你的境界就在菩萨道；天天做鬼事，你就在鬼道（好）自己放开一点。很多事情，自己不要“做人”，很多人整天在“做人”，“哎呀，八面玲珑，哎呀，做得好。”师父这次在法国开法会的时候讲了，你“做人”做得好的话，你不就骗人吗？做不了菩萨的。你走的时候上不了天，大不了追悼会的时候多一点人来参加，你自己还是下去。再三跟你们讲，不要去“做人”，真的，整天动小脑筋。师父现在身边的弟子，如果有这种习惯的，我非常非常憎恶。简直就是在骗自己，又在骗人，他骗不了菩萨的。

wenda20121125A  15:59 

如何进一步提升境界

女听众：假如一个人修到了一定的层次和境界，要怎样做才能更上一个台阶？

台长答：很简单，提高境界靠的是自律。一个人不断地有戒律，层次就会不断地提高。戒律怎么来的呢？一个是念经，开智慧；再就是靠人间的修为。台长的白话佛法就是教你们在人间怎么学佛，你们每天看一篇《白话佛法》，你看看境界会不会提高。现在有老师给你们教材，要好好学啊（好，谢谢师父）

wenda20140530 26:36  

多法施会提升境界

女听众：功德和境界是一个匀速上升的关系，功德不够影响修行的觉悟、影响境界的提升，是不是也要先从行为上做，大量放生，然后法会多捐功德款，这样能加速功德的积累，帮助修行觉悟？

台长答：多放生就可以了，又没说多捐功德款就会有功德。多帮助别人，多法施就是多去度人，会境界上升。举个简单例子：你老跟人家说什么样是好、什么样是不好，你很快就知道什么好、什么是不好了，你度人跟人家讲的时候你不是自己就受益吗？（明白，就是法布施得智慧）嗯。

wenda20131201A  24:27  

有关境界时高时低的问题

女听众：我们修到后来，比如说境界在天上，是不是只要修心一修不好就会掉下来？

台长答：那当然了。境界在天上，人在人间，问题还不大。因为你修得再差一点，你还是在人间。至少修心的人就算上不了天，还能在六道轮回，当然六道轮回很苦的，你自己做人都知道很苦了。如果修心能够回天，超脱六道那就更好了。水往低处流，人往高处走（本来修得挺好，境界已经在天上了，然后在人间一起瞋恨心、烦恼心，这个境界马上就会掉下来，对吧？）境界掉下来很简单，再上去就好了。你以为境界下来就不会上去了？就像体温一样的，发高烧了，一会下来了，一会儿又上去了，这很正常。不要怕，但是一定要改，在人间要记住：什么事情都要改，改了就好。改不了那才真的可怕了！生癌症都不可怕，生癌症之后癌细胞没了，改了，那你就成功了嘛。

shuohua20130816  20:26  

有境界的人比较干净、业障较少

女听众：是不是有境界的人都是比较干净，业障比较少的人？

答：对。有境界的人，比方说我们用通俗的话来讲，一个教授有境界吧，他的档次高吧，那么你说没有文化的人，跟教授在一起，那教授是因为境界高，走出来教授就有教授的样子，他会跟人家去争吵吗？如果是一个没有文化的人，他动不动就要跟人家争吵，对不对呀？（对）所以看这个人境界好不好，高不高，首先看他修养好不好。如果这个人很有修养的话，这个人就是有境界，只不过他是哪方面的境界。你说这个人动不动就跟人家吵架，这个人有境界吗？动不动就骂人，动不动就说人家不好，这种人有境界吗？嘴巴里还说“哎呀，我们学佛人，我们要有境界”，动不动就骂人，行吗？（不行）好了，就是没境界。菩萨就是谆谆教诲，谆谆教导，谆谆什么意思啊？非常谦和地，非常耐心地，非常温柔地，叫谆谆啊（就是消除业障之后能够有效地、更快地提高境界？）对。

Wenda20180119   42:58  

自己是什么境界，看别人就是什么境界

台长语：一个人正信正念非常重要。我曾经跟你们讲过，你心中是什么境界，你就看人家是什么境界。你今天是一个教授，你可能看人家都是很善良的、很有文化的，你就会很尊重别人；你今天是个流氓，你看所有的人都跟你差不多。

Wenda20180603A   09:19  

如何理解“境界掉下来之后就很难再上去”

女听众：师父曾经有一段录音里说：学佛人不要浪费一分一秒，不要让境界掉下来。学佛要每天学，念经要每天念，做好人要每天做，做好事要每分钟都想着学菩萨，时时刻刻不浪费任何一分一秒的时间，抓紧自己的境界，不要让它放松，不要让境界掉下来。因为境界掉下来之后，你就很难再上去了。师父，我们的问题是，“境界掉下来很难再上去”，是说没有机会参加提升境界的考核吗？

台长答：不是。实际上境界掉下来的人，不是说很难上去，就是能够重新回到原来境界的位置比较困难，你再怎么样努力，要回到原来那种从来没有犯过错的境界是很不容易的。比方说，小孩子的时候你很纯洁的，但是你现在变成大人了，你有五欲六尘所染的自私、小气、嫉妒……你说说看，你再怎么样改，你能改到像孩子那么童真吗？就是这个意思（明白了）并不是说不能改，但再怎么改，毕竟受过伤害了（那我们在修的过程中，一部分是受业力牵引，一部分还是信愿行不够，往往会修行境界上上下下，又不断地在菩萨面前忏悔）对啊，知道就好了，就是不停地忏悔。不停地上上下下很正常，就像人的体温一样，每天早上和晚上也是上上下下，也是不一样的（对）

Shuohua20190111   03:55  

如何去除八识田中对物质的执著；有悟性的人有很高的境界

女听众：现实生活中，同修对物质和钱已经看得很淡，但是在梦中还会对漂亮的东西、对钱有所执著。请问师父，像这种情况，她需要念礼佛大忏悔文还是需要念小房子才能把八识田中对这些物质的执著去除呢？

台长答：全部都要。比方说，你消除一个病痛，你需要疗养、需要吃药、需要打针、需要愉快的心情、需要温暖的太阳，等等一切。它是各种环境、各种因素聚集成一个事情的解决。所以，为什么要天时地利人和？（明白了。是否梦境有时候是我们修行人的指南，修行上的问题会通过梦境的方式来加以提示？就是菩萨提醒我们要改进或者进步呢？）是啊，就是这样，菩萨不停地在指导我们的境界。实际上除了师父带着你们的境界之外，很多菩萨给你们的境界就是悟，悟性。所以为什么悟性就是很高的，很高就是跟菩萨接上气场了，所以这个人有悟性的话就是有很高的境界（明白了，感恩师父）

wenda20170127  59:11  

提升境界有哪些方法

女听众：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩萨。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩萨。”请问师父，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？

台长答：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩师父开示）

Wenda20200419   22:56  

师父开示“无我的境界”

男听众：师父，您开示：脱离三界才是真正的解脱，实心是道场。修到后来，连你想修到哪里去都要放下。修到最后，连想到西方极乐世界见阿弥陀佛的欲望都不能有，这个就叫境界高，因为修到后来无我了。你求就有欲望，想到西方极乐世界那是随缘去的，而不是“我一定要去”，到后来也会执著的。我们做好事不要去想做好事，而做出来的就是好事。请师父开示一下这个境界问题。

台长答：这个境界比较高了，就是说做了好事不讲自己做好事，有了这个意念，可以把它进入你的八识田中、九识田中，和九识田中阿摩罗识的佛性契合在一起。这里就有一个讲究了，举个简单例子，你做好事不留名好还是留名好？（不留名好）好。你做好事是想让人家知道好还是不想让人家知道好？（不知道好）好。当人家不知道是谁做好事，知道了之后是不是会对你特别好？（对）是不是会对你人格表示尊重？（是的）这就是菩萨的境界。也就是说菩萨救人不为自己，是为众生，他心中没有我相，不是“我”今天来救你，是你们本来就是很好的孩子。今天帮过你就像没帮过一样；做过好事，救过你就像没救过一样。这就叫无相，听得懂吗？（听懂了。师父，有时候佛友去度人，就怕背业，如果无我了还背业吗？）这个理论就是成立的。你今天去帮助别人，你说帮助人的时候会背业，因为有“我”，有我相在，你肯定背了吧？（对）那么如果你没“我”了，你说你不背，我问你，你会没“我”吗？（修到无我的境界不就不背了吗？怎么理解？）你说你修得到无我吗？（修不到，努力去修）这个无我的境界，比方说，你只能在一天中保证一个小时、两个小时，对不对？（对）比方说，你在度他的时候，两个小时时间无我，你就知道帮助他，等到你回来的时候：“我刚刚度他度成功，我多开心啊。”好了，两个“我”了。接下来，他的业障就来找你了（明白了）你要无我可以啊，要保持一辈子无我，一世无我，或者24小时或者一个月、一年都不要有“我”，那你才叫菩萨。你们今天度人不是也在做菩萨？只是一个小时菩萨、两个小时菩萨，并不代表你们已经是菩萨了。听懂了吗？（对对，懂了）

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