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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(147) 

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发表于 2021-12-24 17:09:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2022-3-29 18:55 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(147) 

“取相凡夫,随宜为说”。什么意思呢?

取,就是看。相,就是这个人的行为和表相。
“取相凡夫”,也就是说,当你这个人就看人做任何事情表面现象的时候,实际上,你就是一个凡夫。

BHFF六(15)

“随宜为说”就是说,因为你是取相而为的一个凡夫,
所以,你对某一些事情是随着它这个事情的发展在做的,那么实际上就是顺着这个业力在走。

BHFF六(15)

“心无形相”,心中要没有形相。
就是说,你的心中不要有一个固定的概念。
BHFF六(15)

学佛的人,不应该把一个形的东西和一个相的东西放在你的心里,用现代话讲,就是不要有一个固定的形象思维,

要将这个思维慢慢来改变,不是固定的,是你慢慢学佛学法能够感应的。

BHFF六(15)

你的心如果没有这个形和你的相之后,你就是微妙色身。

“微妙”是什么?妙法。“微”是什么?非常非常细致的,能够让你感到的,这个“微”字在F法中讲是触摸,触摸非常奇妙的色身。

BHFF六(15)



我们学佛人要把欲望彻底地铲除,不要贪。
就像“贫”字一样,多了一点,你就贪了,越贪越贫啊;
越贪的人,越不满足,越不满足的人,越贪啊,这叫恶性循环。

BHFF六(16)

欲望和挫折实际上是连在一起的,一个人有欲望了,他的挫折就来了,

因为欲望你是达不到的,有几个人能够达到欲望啊?

BHFF六(16)

成就出世正念功德,就是我们在人间所有做的事情,都是正的,都是能够修出人间的正念。
只有正法破除无明啊,我们心中有太多的不明白了,我们一定要破除无明,我们才能够真正地到达彼岸。

BHFF六(16)

你们要懂得忏悔。
你们到底有多少懈怠?有多少人把自己很好的修心的时候给睡掉了?

在人间你做人善良不善良?你起了慈悲心没有?
你们把这些事情天天想一想,你们就接近菩萨了。

BHFF六(16)

菩萨叫你们不要贪,你们贪了吗?叫你们不要愚痴,你们愚痴了吗?

叫你们不要嫉妒人家,你们嫉妒了吗?让你们有慈悲心,你们有慈悲心了吗?
你们如果把这些贪心、瞋心、痴心都去除了,你就接近菩萨了,你们怎么会得不到菩萨的感应呢?

BHFF六(16)



要去除杂念不容易。要在生活当中来修行,要实修,
所以说修行不一定要到哪里去,坐在观音堂念念经,要实修,一定要实实在在地懂得,我们的实际生活就是修行之地。

BHFF六(16)

不坚持每天做功课的人,就算他某一天把功课做得再多,他的功力也不会上去的。

BHFF六(16)

我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折,我们的心一定要平、要静,要静得下来,实际上讲一讲静,很不容易啊。
BHFF六(16)

静是什么?
无欲自然心如水,静不下来的人,就是有欲望,有欲望的人,就是静不下来。

BHFF六(16)

我们学佛,我们不能起贪念,不能起瞋念,我们一定要顺着自己的缘来修,把自己这一辈子修好,
实际上,一辈子修好成功了,胜过修十辈子没有修成。

BHFF六(16)



能够见到本性的人,他绝对是有戒定慧的人,他能戒掉自己的恨心,戒掉自己的嫉妒心,他能定得下来,他有智慧。

BHFF六(13)

如果这个人有戒定慧,
他一定不会有贪瞋痴。

BHFF六(13)

要念念般若观照,就是你脑子里要经常想到智慧在观照着我啊,我是一个有智慧的人,我是有观世音菩萨智慧照着的人,所以,我没有一个念头是没有智慧的,也就是说,我出来的每一个念头都是有般若智慧的。

BHFF六(13)

要离一切相,自己才会自由自在,明白吗?
所以,自性自悟,实际上所有的法,它是一条道,等走完了,这个法就没有了。

BHFF六(13)

八万四千法门,实际上就是菩萨给我们的八万四千条道啊,让我们能够走到彼岸,走到另外一个世界重新生活,而不是让你们在这条道上再享受,再执著,脱不出来。

BHFF六(13)



一个人学佛能否成功有赖于自己的善根和福德。如果你今天能够学习佛法,你一定有善根;你今天愿意学习佛法,你一定有福德。

11-22

佛法里有一句话叫“福德因缘具足”,就是说,如果你是一个有福气的人、有道德的人,你才会懂得佛法,因为你这个人有因缘,你才会具足学佛的根基。

11-22

如果你有善根,又有福德,你必定得到加持,能够学习佛法。

11-22

F佛门之中没有取舍,学佛的人没有什么说“我得到了,我舍去了”,因为学人懂得,我们生没有带来,死也没有失去,这就叫生不带来、死不带去,我们没有索取,也没有失去,我们什么都没有。

11-22

我们的心已经被物欲所染,被五欲六尘所染,因为我们的心已经由年轻时候、孩童时代纯洁的心、善良的心变成了一个贪心、恨心、愚痴心,变成嫉妒心和无穷无尽的贪爱之心。

11-22



PS讲“六度”,特别强调两点,一个是布施,一个是忍辱。

11-22

忍辱,他的这颗心一定会获得一个圆融,所以修心成败的关键在于忍耐、忍辱。

11-22

心清净,你的心中就会有佛宝,有佛宝的人,他修佛才能成功。

11-22

修行很苦,只有上轨道,才会慢慢地觉得这个不是苦,而是甜。

11-22

忍耐就是修心修佛法要忍耐当中,不管我今天学佛之后是否找得到路,我自己要得到法喜。

11-22



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