【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（131）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（131）

如果一个人着相去弘法度众会自性迷茫，
也就是说他的自性会慢慢地越来越迷惑，因为他没有自性啊。

BHFF五(38)

我们要从自性当中去开悟、去运用才是真正戒的智慧。
这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自己。开悟就是去明白。

BHFF五(38)

心地无非自性戒。
“自性无非”就是本性没有是非。
你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。

BHFF五(38)

心地无碍自性慧。
如果你心中没有障碍，你本性就会开出智慧之花。

BHFF五(38)

“想不通”会有智慧吗？有智慧的人会想不通吗？

想得通的人会有智慧，想不通的人就是没智慧。
如果你年轻的时候吃了很多苦，现在你想通了，想通了就叫有智慧。

BHFF五(38)

如果为孩子就是欠的，为自己那是自私。
所以为谁都好，就是不能为自己。
为众生是好的，为自己就是不好的。

BHFF五(38)

你想想看，整天为人家的人这个人能不好吗？

这个人一定会很舒畅，一定会很开心。
因为他对所有的人好，所有的人都对他好，他到哪儿都受欢迎。

在生活当中就有人整天帮这个、帮那个，他的生活一呼百应的。

BHFF五(38)

“心地无碍自性慧”，心中没有愚痴他就有智慧。

愚痴越多智慧越少，愚痴越少智慧越多。
愚痴怎么来的？想不通呀，不该想的去想了。最好看见人家的东西变成自己的，那就叫愚痴。

BHFF五(38)

住心观净就是把自己的心要守住，看看自己干净不干净。
因为我们的心会不干净。

BHFF五(39)

如果自己看到自己身上有不好的东西就要马上去除，这叫“观净”。
“观净”就是把它弄干净，把它清扫一下。

BHFF五(39)

无生亦无死，亦无老死尽，以无所得故——什么都得不到啊。
所以要知道在人间根本是什么事情都没有发生的，就是真如本性。
我们学的就是真正的原来的本性。
BHFF五(37)

只有认知人是虚实二化，你才能修成佛性。什么意思呢？
就是只有知道人是虚实二化，即虚虚实实的，似有似无的。

BHFF五(37)

为什么人会偏听偏信？

就是他一会儿相信这个，一会儿相信那个；一会儿懂得这个是好的，一会儿不懂得这个是好的。
这就跟孩子一样。

BHFF五(37)

要知道人是虚实两幻的，你才能在虚中找实啊。

明明知道人生很短暂的，但我一定要在这个短暂的人生当中找到真实的本性，才能明白本来的面目。

BHFF五(37)

真如法界是无始无终，不是有始有终的。
什么叫真如法界？
真正学佛的人学到后来是无始无终。

因为他没有生也没有死啊，没有开始也没有终结的。

BHFF五(37)

“诸恶莫作是守戒”。
因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。

BHFF五(38)

“众善奉行视为慧”。
众善奉行视为慧，就是说如果你经常去做善事去帮助人家，你这个人一定有智慧。
因为只有有智慧的人才想到帮助人家，而自私的人是没有智慧的。
只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。

BHFF五(38)

“自净其意名为定”，这三句话大家要好好地记住。

什么叫“自净其意”？
就是这个人把自己的意念弄得很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。
因为当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。

BHFF五(38)

把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。
所以要搞清自己的意念，这个人就定得下来了。
BHFF五(38)

“离体说法，名为相说”。
“离体说法”，就是如果离开你的本性、本体去说任何的佛法，实际上你是相说，是着相。

BHFF五(38)

修行就是要了脱生死。修行忙了半天是为了什么？为了没有生也没有死。

“没有生没有死”是什么概念？
你到了天上之后脱离了六道轮回，你就没有生死了，永远不会再生了，永远也不会再死了。

这就叫修“了脱生死”。

BHFF五(37)

“信即得度”。

你一相信马上就得到救度了，你不相信你就不能得到救度。

BHFF五(37)

“信即解脱”。只要你一相信你就解脱了。

BHFF五(37)

“见佛了生死，学佛度一切”。

你见到了佛，你就了脱自己的生死了。你们今天看见观世音菩萨，你们就明白道理，你们就了脱你们的生死；
只要你们好好地修就是“见佛了生死”。

BHFF五(37)

人生非假非空。
人生是假的吗？不是。是空的吗？也不是。非有非无啊。
BHFF五(37)

非有非无是不存在的存在。

像空气、像细菌一样，空气当中这些东西不存在吗？它是存在的。你说它存在吗？但你又看不见。
是不存在的存在。

BHFF五(37)

西方极乐世界也是这样的，是幻化变成的，这是阿弥陀佛的愿力所为，是让你真正修成佛道的一个中转站。
但是这个中转站很厉害，你到了这个中转站里面你至少不会再六道轮回了。
所以很不容易上去的。

BHFF五(37)

不是说你没有看见、你没有实践过、你不知道的事情它就是不存在的，这是一个错误的概念。

BHFF五(37)

“意境”就是由意念组成的这个境界。

BHFF五(37)

“实境”就是你实际生活在这个世界当中的境界。
所以要实意境相地去修。

BHFF五(37)