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【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(八十二)

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发表于 2021-6-19 20:43:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一念之间 于 2021-8-16 10:36 编辑

【普慧有缘】佛法类美图(文字类)/提取素材 系列(八十二)

你不管打多少年坐,打通什么经络,念个什么咒语,你没有到行门,没有理解这个世界,没有对佛法真正地放下,你怎么能解脱,怎么能够变成无我?


BH-53



师父开示的时候经常说,你们现在共修多讲自己毛病,不要去讲别人的毛病,因为你们自己自度还没度好,怎么去度别人?因为你讲别人毛病,你一定有毛病的,否则你怎么讲得出人家毛病?就是你的毛病。


BH-53



要严格地自我修行,严格地反省自己、检查自己,观照自己的修为,你才能脱离。


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你以为坐在那里打打坐、念念经、放放生就能成功?不能啊。要有悟性的,要觉悟。所以“佛”字在梵文中就是觉者。


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我们要有一种慈悲的心,而且这种慈悲修到一定程度,要上报四重恩,下济三途苦。“三途苦”大家都知道,“上报四重恩”就是每天提醒我们要做功德。


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慈悲就是无我,能够慈悲别人,感到别人很可怜、感到别人非常需要你帮助的时候,你就是无我了,因为你想到别人了。讲慈悲,不是一个情,而是一种智慧。


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佛法大乘道的慈悲是智慧,般若也是慈悲,观世音菩萨的般若智慧——大智大慧就是大慈大悲。


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不是你去慈悲别人,而是你自己的本愿,你自己的行愿,你发自内心的那种菩萨的般若心来让你慈悲别人,这就是高尚了。


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有情,就会带有我相,所以叫“我情我愿”“情愿、我情愿”,很多人讲话“我情愿怎么样”,有情了,你产生的这个愿力就是人间的感情和愿力,从“我爱”出发。


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行愿和行门都非常重要。行门就等于我们找一个方向去行自己的愿。一个人随时在静定中——安静和安定中,要经常检点自己,要知道什么是修行人,想做什么样的修行人,是永远严格检查自己的人,永远观照自己的人。


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帮助别人全部要付出的。要付出自己宝贵的时间吧?要付出自己的慈悲心吧?要舍去自己很多休息时间、玩乐的时间,或者一些本身自己应该有一种安逸的生活,全部都要打破,你才会有愿力。


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修行,你单单说修行没有用的,你要有一颗功德心,你在愿力上一定要建立起一个功德心。“我今天行这个愿,我一定要做功德,一定要对众生好”,否则的话你根本没有去行这个愿,没有这个功,也没有这个德。


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佛法在世间,实际上就是告诉我们:人要“见地”。见地什么?你要看到事实,理解这个世界的事实。

“地”就是我们说事实,你就是在行愿。当你能够理解这个世界的一切善与恶,你就是在行愿。


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《六祖坛经》曾经告诉我们:佛法在世间,不离世间觉。就是告诉我们,佛法就在我们身边,它没有离开我们。你在这个世间就要马上觉悟,你离开世间,你无法求得觉悟。


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心灵法门,这个法是佛的法。心灵当中有佛的法,这一扇门就是没有离开世间,就是在人间来讲佛法,来把这扇门打开,让大家进入佛法的,最好的一个佛门之道。


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佛经上早就讲了,要知你的前世因,你今生受者是,你今天生活得很好,无忧无虑的,没有受很多的苦,你上辈子一定积福积德了。


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要知后世果,今生作者是,你们今生在做善事吧?那么你们一定有善报。天道、阿修罗、人道,都是属于三善道。


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“色即是空,空即是色”,就是劝人向善的基础,就是告诉你们,你不要执著了,没关系的,你要放下了,这个东西有了,以后也会没有的。就生起学佛精进的耐心。


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学佛要有功夫,功夫就是好好努力、去精进,去读书要用功,你用功的话要对得上路;你如果用功不对路,那你就用错功了。


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行愿是什么?要去行,有愿力你要去做。那你行愿没有,你的功德怎么能圆满呢?你智慧不够圆满,你的行愿就不够圆满,你的愿力就永远不会圆满。


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为什么每位菩萨、每位佛的成功都靠着很多很多众生,还有护法神、龙天护法?就是这个道理。所以我们活一天,就要感恩别人一天,因为要麻烦很多人提供生命和事物,还有很多帮助给我们。

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佛经三藏十二部都在讲行愿。一个人不,行吗?一个人没有愿力,行吗?了解三世因果,懂得六道轮回,就是这个道理,从心理行为上慢慢地改进自己,渐渐地,见地(就是对事物的理解、对佛法的理解)自然就会越来越进步。

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我们一定要证悟才能证果。学佛之后很多人改变了,比方说打坐、念经、放生、许愿,只要心行改正一天,定力就会随之进步一天。只要有这个愿力我要改变,每天就在改变中了。

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怎么样能够定得下来?怎么样从心行上去追求、去修心?要检查自己的灵魂和精神,比任何的一些理解,比方说今天做某一件事情想开悟,那是不一样的境界。

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我们修行路上要多结善缘,才能一世修成。广结善缘,那是一种智慧。只有众生对你的爱,才会造就你无限的慈悲的力量。

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要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴三毒。要懂得用戒来治贪,用自己的定力来治自己的瞋心,用智慧来治自己的愚痴,那身心才会解脱,智慧才会充满。

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一个人要有惭愧心,他就不会贡高我慢,总觉得对不起别人,总觉得“我非常惭愧,我做得不够好,我应该向别人学习”“我现在接受供养,心里很难过,因为我做得还不够好”,因为惭愧心会让你精进地努力成佛。

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菩萨就是让我们懂得:心中的财富是取之不尽,用之不竭的。你想拥有多少财富,就要看你自己在内心中挖掘多少。

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唯有找到自己内心的宝藏,心里才会开朗,生命才会过得踏踏实实。无论什么样的生活,只有佛法伴随着你,你的心才会静,你的意才会自在。

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佛教到底让你放下什么?要懂得放下的真正含义,就是:你什么都放下了,它就结束了、完了;你什么都放不下,它也会结束、也会完了。首先要理解世事无常,一切都是成住坏空。

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