【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（三十九）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（三十九）

“无明不能解脱”。你不清不楚，你心中不明白这些道理的话，就是无明。

你如果不能解脱的话，才是轮回的大祸害。

BHFF四(13)

“己事己明，自然解脱”，

就是说自己去做的事情自己要明白，你就自然解脱了。

BHFF四(13)

要记住，讲话、动作、言行出来前在自己脑子里先转一转，不转不要出来。

肮脏的东西稍微要过滤一下。

好话随便讲，但是讲过头也不行，讲过头人家就觉得你是假的。

BHFF四(13)

一个人的好坏，指的是他心的好坏。

“故一切法生，若心无生，法无从生，亦无名字”。

所有的人生，如果你没有用心去想这些事情，法从来没有生出来过，犹如人连名字也没有，这叫忘我，修心修佛要忘我。

BHFF四(13)

有相布施比无相布施功德少很多。

BHFF四(13)

佛法上讲，任何人站在一个比受布施人高的角度去布施，实际上你的心已经不对了，你已经没有功德了。你这叫施舍，而不叫布施。

施舍是把人家当乞丐。

BHFF四(13)

布施要把自己的名去掉，连自己是谁都不知道，那就是忘我地布施、忘我地慈悲、忘我地劳动，忘我的功德就来了。

BHFF四(13)

因果是自己做，自己受。

你今天所承受的任何事情，都是你自己做出来的，不要怪人家。

BHFF四(13)

身口意的善恶业力。

你身口意所有的善恶都是你的业力。

身体做坏事，嘴巴讲坏话，意念动坏脑筋，实际上就造成了你的善和恶的业力。

BHFF四(13)

孽障和业障，孽力和业力有什么区别？

“孽”已经是形成不好的东西了。孽力是贬义词。

“业”，有共业，善业和恶业。

当你的善念和恶念从你的心中发出来的时候，就是制造着你的业力，形成六道轮回的业源，再来世酬业。

BHFF四(13)

人之所以有三世因果，是因为我们仍然在十二个因缘当中，没有远离。

BHFF四(13)

要断惑证真。

就是说要断除迷惑来验证真的东西。

要断掉你搞不清楚的事情，要证实真的东西。

BHFF四(13)

当你在修心的时候，实际上你是捡到了一个无价之宝。

不修心的人就是没有无价之宝。

BHFF四(13)

如果你的心是宝藏的话，因为你把你的心当成一个宝藏，可以藏很多好的东西，你就一切具足了，更加没有欠人家少的东西，即更无欠少。

BHFF四(13)

疏惑了心的人，如果你不用良心去做好事情，转世一千次就是一千次的失误。

BHFF四(13)

白话佛法就是好在明白、明心见性，听了之后马上会用了。

听了之后，马上对自己说：“我的心不要乱起念头，不要做坏事。”

BHFF四(13)



要记住，不要去钻牛角尖，什么事情都要想开，一觉睡醒就没了。
在这个人间，命都是在呼吸间，还有什么东西可以比生命更重要？

BHFF四(13)



XLF门在末法时期是最好的法门。

我现在告诉大家，XLF门是：
净化心灵，离苦得乐，超脱烦恼，消除孽障，超度有缘，还清冤债，广度众生，同登极乐，共攀四圣。

BHFF四(14)



净化心灵，离苦得乐，你的苦没了你就会开心了；
超脱烦恼，因为你一念经之后，烦恼没了；
消除孽障，因为你念经之后，自己身上的孽障没了；
超度有缘，广度众生，凡是有缘分的众生你都能够超度，你都能够度化，还能还清冤债。

BHFF四(14)




人度得多，你就是让他们离苦得乐。
因为你一念经马上就得乐，就是开心啊，心灵好，心里开心啊。

BHFF四(14)

净化心灵，修学心灵法门就是净化心灵。

想开了、放下了，不就是净化心灵了？

BHFF四(14)



我们要治愈贪瞋痴。
这个贪瞋痴在人间是很烦恼的。

BHFF四(14)



贪的东西贪不到；瞋恨的东西恨得不得了；愚痴的东西，明明做不到非要去做，那你就烦恼越来越多。

BHFF四(14)


我们学做人，要做善事，因为善事是你学佛的一个根基。
因为只有做善事的人，他才能进入佛门。
也就是说能有善心的人，他才能学佛。

如果这个人良心都不好，这个人是学不好佛的。

BHFF四(14)



善心是外在的表现，就是做善事。
因为有良心、很善良的人，他才可以在外表开始做善事，时间长了内心会生出慈悲心。

BHFF四(14)