【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（二十五）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（二十五）

观世音菩萨的愿是普度众生，有求必应。

如果你也发这个愿，你念《大悲咒》的时候就会产生无比的力量。

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念经时心中要想着观世音菩萨的愿。

“我的愿和观世音菩萨一样，人家对我有求，我必应。

然后，我的心和菩萨的心要相应。

菩萨就是救人的，我以后修好了，我也要救人。”

愿和心一样。你念一遍经，力量就很大很大。

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什么叫相应呢？要知理。要知道这个道理，你的心才会和菩萨相应。

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如果你单单拜观世音菩萨，仅仅说“观世音菩萨，我要跟您一样普度众生”，可是从来不去救人，从来不去跟人讲，你能普度众生吗？

不能有口无心。

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很多人嘴巴里念佛，心里存妄念，这是非常不好的。

因为你嘴巴念佛的时候，龙天护法都知道。

如果你脑子里想着不干净的事情，那你非但没有把经念好，而且会伤到你自己。

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师父劝你们心都不要动，看见什么都不要动心。

很多人明明做不到的事情偏要去动心，那就闯祸了。

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有价值就不值钱了，要无价才值钱，所以叫无价之宝。

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师父讲话非常愿意用气场，因为用气场能够感染人。

用气场实际上是用的你的真心。

气是从内涵发出来的，是从心里发出来的。

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眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都可以表现你的内心世界。

念佛要和菩萨的心相应。

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很多人为什么念经、念佛不灵验？

因为他的心没有和菩萨相应。

念经念佛时，你的愿和菩萨的愿要相应，这是经验啊。

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念经时想的是菩萨的经文，不能带有瞋恨，只能有渴望、祈求。

如果心愿和佛菩萨一样，你才会有求必应，你才能消除一切孽障。

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“凡所有相，皆是虚妄”。

虚妄的东西里面有五蕴、三毒。

“五蕴”色受想行识，就是金、木、水、火、土。

“俱非实相”，不是实实在在的人间所有的相。

就是说，你在人间所看到的一切都是假的。

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你的法身觉悟了，你就会感觉在人间没有一个是真实的物体，所有的贪瞋痴全部是虚妄的，不是实实在在的，你的觉才会有顿渐。

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“析空渐法”，分析这个事物是空的，渐渐地理解这个法。

“体空顿法”，体悟这个事情是空的，突然之间明白了这个法门。

“法身觉，了无一物”。

“觉有顿渐”，慢慢地突然之间明白。

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无明是什么？就是本来没有，后来粘上去的东西。

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人的生命是最宝贵的，最宝贵的东西最容易失去。

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真如本性的东西，是从里面发出来的。
摩尼珠比如来藏还？？？
你如果真修，菩萨已经在你的摩尼珠里面开始运作，然后有外层的东西进去了，去恢复你的本性，就是如来藏。

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如果你不认识摩尼珠可在如来藏中求，如果你不懂本性的东西可以在后来所创造的、所运用的、所运转的东西当中求到。

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你不知道你身上有一颗这么好的珠子，你不知道你拥有无穷的智能可以使用，你不知道你有多大的能量。

当人不知道自己的能量时，你的灾难才会来临。

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要理解、要明白自己身上的摩尼珠可以在如来藏中求。

因为如来藏中已经按照人的命运一个一个轮回在走了，你这个最好的东西摩尼珠一定在里面的。

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那么笑，你要如来藏笑，也是无明笑。
什么叫无明笑？无明习气？

无明就是不知道、不明白。自己不明白，才会笑别人。

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你们知道如来菩萨是哪位吗？看见过吗？

在禅宗里面叫大日如来；在净土宗叫佛陀；西方教中就叫上帝。

大日如来菩萨就是无形无相，天上最大最大的一位。

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古时候讲女人笑不露齿，走不动裙。这就是人的档次、人的气质。

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师父教你们的都是学人本来里面所产生的东西，而不要学外面的东西，外界的东西就叫无明。

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如来藏笑，笑人生、笑天地，笑的是你累世带来的不好的东西，是你带来了。

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