本帖最后由 吉祥 于 2020-4-26 07:52 编辑
白话佛法开示 第十二集
忍辱是德,平静是福
就像一个人从来不吸烟,别人来叫你吸烟,你不会去吸烟的,你这个人经常想吸烟,或者有时候偶然地吸一支,抽一支烟,有别人说 我送你一条香烟,你很快就吸上了。这就是我们心中要无私,天地都很宽,外邪也不能入侵。
所以我们学佛人要勤修定力,定力是什么?不管来了什么的苦和难,我们都有定力。不被所见所惑所扰,也就是说你今天眼睛看到的,都不一定是真的,别人告诉你这个好 那个不好,你眼睛看到了都不一定是真的,要用智慧从内心来感受。
这件事情的真实意义,举个简单例子,别人说你家里的爸爸或者妈妈,怎么怎么不好,你自己就算回家看到了爸爸,哎 怎么做这件事情,爸爸为什么这么做 对不对,人家说,哎 你爸爸在外面捡东西,捡人家扔下来的东西,因为你家里条件不好,你回到家一看见,你爸爸真的是把捡来的东西拿出来了,你心里会很讨厌父亲,父亲 你为什么给孩子我丢脸,你为什么在外面去捡东西,让别人看见 这么丢脸。
其实父亲是因为想节约,捡点东西把它卖掉,然后多一点钱来养活你,所以有时候父亲的父爱,母亲的母爱,那是慈爱无疆,所以我们眼睛看见的,都不一定是真实的
我们眼睛所看到的恶,也不一定真实的,所以菩萨让我们要用智慧来理解,你今天所做的事情,所以师父告诉你们,不管什么事情,要在定中才能产生智慧,,你今天定得下来的人,你就会有智慧产生,你定不下来 你就没有智慧可言,修行人要用无畏的精神,什么叫无畏的精神,能够布施出自己的时间,布施出自己的微薄的力量 钱财。
还有我们说法布施 财布施,还有无畏布施,这样你才能懂得这种精神,你才能弘法,才能有真正的善良的意义。
所以要懂啊,很多父母亲为我们,小的时候付出得很多,就像师父现在,为很多的弟子想到 付出很多,但是很多孩子根本没感觉,就像你们很多孩子从小长大,爸爸妈妈为你们付出很多,你们也是没感觉的,学了佛之后才知道,父母亲的不容易,所以学佛一定不能受到外境的影响,不管别人说什么,你自己内心要有一颗真诚的心,要有一颗坚定的心,不要被境遇的变化,让自己的心也随着变化。
很多人耳朵根软,就是一会儿对这个人好,一会儿对这个人不好,因为别人说他不好了,你就对他不好,你造成了他对你的伤心,因为你这个人被人家一说,你就变化了。
所以师父希望你们,要改变自己的心态,不管发生了什么不好的事情,一般的人都是很难控制自己,很难控制自己躲过劫难这一关,而我们学佛的人不管碰到什么,首先我们有坚定的信念,观世音菩萨会慈悲保佑我们,我们是好人,我们是善良的人,菩萨会护佑我们,我们能够为众生付出,我们一定会消灾解难,因为我们有三大法宝,我们慈悲度众生,这样你才会有,一个内心当中的平安出现,所以希望大家要观心
观就是观自在,观世音菩萨的观
观心就是你经常看看你自己的心,你关注一下,看一看你自己的心,你是不是善良人,还是一个恶人,你做的这些事情,你的心要看住自己,不要让它看见有利益,马上就忘记了什么叫慈悲,有名誉 就忘记了什么叫道德,所以师父让你们要懂得,不要自己内心随着外境而产生变化,这就是师父的座右铭。
不管外面有多少的欲望,你要无欲,你要随着自然 就是随缘,你的心静如水,不管发生什么,水还是在照样地流淌,所以无欲才能自然 才能心如水。所以要平静,不管相处什么都要处世不惊,有的时候人有委屈,有忿恨 有忌妒,这些都是你身体上,产生出来的一种毒素,要把这些毒素好好地管控一下,你有时候心一松,毒素开始侵蚀你肌体,如果你用自己心中的正能量,它就不能进入你的身体,有的时候你让这些忌 瞋恨 烦恼,进入了你的内心之后,你会变了一个,所以要学会调伏自己的身心自己的心情,修忍辱,修波罗蜜,一切都会过去,如同过眼云烟,如同沙滩上的脚印一样,当你走过沙滩的时候,留下了你的足迹,当你再回头的时候,一阵海浪把你的脚印全部打完了,所以人生要心宽广,用智慧每天冲洗自己的内心的毒素,不要让自己内心的这些毒素,给自己的灵魂带来污染,每一天要让观世音菩萨的慈悲心,救度众生之心,能够让自己的灵魂保持一种清净。
所以大家知道,拜师实际上并不是拜师父,而是拜我们大慈大悲的大智慧的佛道,菩萨要你们守住戒律,要懂得 今天出来学佛,就是自我尊重自己,因为我要改变,我不能像过去一样这么颓废,我不能自暴自弃,我今天要想得到别人对你的尊敬,首先要自我尊敬自己,给自己一个空间,不要走偏,佛法一定要昂首挺胸地往前走,你们现在有师父,最好跟着师父好好地往前走,因为这个世界上一切都不可得,宇宙真理永不会变,那就是苦空无常,所以师父经常跟大家讲,人的烦恼 就像六祖惠能讲的,菩提本无树 明镜亦非台,本来无一物 何处惹尘埃,我们人本身就是空的,我们人来到人间 脑子都是空的,而是后面那些自然的现象,装进了我们的思维当中,装好的 你的心就好,装坏的 你的心就不好。
所以明镜,就是你的心像一面镜子一样,希望你们每天拿着这面新的镜子,照到五蕴皆空,去照那些善良的慈悲的,那些好的东西,那么你的心中就拥有了慈悲善良,好的东西,如果你今天去照了尘埃,那么你的心就拥有尘埃,如果你的心本来就没有尘埃,那你到哪里去惹尘埃,举个简单例子,单位里几个同事正在争吵,你不管的,你这个人什么事情都不喜欢管的,你怎么会有烦恼,你怎么会去,参与在这种自私的烦恼之中,所以师父告诉你们 没处惹尘埃,所以慢慢要懂得,我们在人间,不要太介意别人对你说什么,学佛人心中有佛,人间一切如梦幻泡影 如露亦如电,所以希望大家管好自己的内心,多去帮助别人,不要介意别人说些什么,,不要扭曲是非,所以有些布施要看人的,说话喜欢看人,好话 要对我喜欢的人说,不好的话,去专门骂那些我不喜欢的人,这种人心中就是杂念怨亲,然后不憎恶人,不去瞋,不去对那些坏人,有自己辨别的能力,这种感觉。
所以菩萨的慈悲是人伤我痛,今天你哪怕是个恶人,我也要救你,今天你是一个不好的人,我能救你我就救你,世间有很多的人,一边在救人 一边在自救,你就成为了一个世间的自在人,我们学佛人,很多人在自己(有)偏见的时候,对别人有不好的想法,有偏见的时候,还以为自己在思考,还以为自己在拯救世界,还以为自己说的这一套,能够让别人理解,你们去看,很多人说话说不清楚的人,他跟别人讲话的时候他讲得很快,他觉得他讲得很好,但是讲完之后,对方眼睛懵懂懂地看着他,没听懂,但是你去问说话的人,他一定认为自己全讲明白了,这就是人的意识不一样,所以希望我们学佛的人,要永远看到希望 看到光明,要活在自在和超越现实当中,如果你经常想到,我以后会好,我未来会更进步,我的一切会越来越美好,你经常这么想话,实际上,你就是在学佛当中超越了自己,我们说就是修的出世法,你去看那些法师,他们之所以能够出家,他们就是超越了自我,人间的烦恼 人间的名闻利养,一切他都不要了,他放下了,他得大自在,所以学佛人要学会宽恕众生,无论他有多坏或他曾经伤害过你,或者他曾经通过别人伤害你,一定要学会放下,你才能真正地快乐
每一天活在忌恨别人当中,你会越活越忌恨 越活越痛苦,因为这世界,师父告诉你们的真相,这世界本来就是很痛苦的,你想在这个人间寻找永远的不痛苦,那只有出离这个世界,否则你在这个人道,你永远会痛苦。
所以师父跟大家讲,人生需要四种修为,人家说修心要有修为吧,有什么样的修为?
有四种,今天师父告诉大家哪四种修为,一是忍得过,什么事情要忍耐,而且要自己让自己过去,我们中华传统文化经常讲,忍得一时之气 消得百日之灾,你当时忍耐一下,你可能几个月之后,人家就不会找你算账了,你今天在别人面前占了上风你骂了他,或者你赢得了一些短暂的面子,可能在他的心目当中,他就记恨你,可能会给你来日后的灾祸,,所以 消得百日之灾,忍得一时之气,能忍的话,这个人是有智慧而不代表他的懦弱。
第二种修为是,什么事情要看得破,今天这件事情别人伤害你了,你看破它,他是无意的 更要原谅他,他是有意的,可能我上辈子欠他,或者我这辈子这件事情没有做好
在很久很久以前结下了这个因,所以学会淡定 要看破红尘,就像要学会,看破我们年轻时候做的那些事情,今天一去不复返一样,要看透人生以后,能够依然地去热爱人热爱现实的生活,因为我要借假修真,我要在这个人世间去做菩萨的事情,我来到人间,不是为了来烦恼,不是为了来痛苦的,而是为了来解脱自己帮助别人的,你这样的心态,你才能算看破。
第三是拿得起,什么叫拿得起,就是做人要有担当,师父经常跟弟子们说,做错事情没关系,承认的人就是有骨气,菩萨都喜欢,能够说自己错的人,这个人有勇气。不逃避的人 这个人不妄语,,是自己做错了 承认,这种人会得到别人的赞赏有加,这件事情,我既然答应了 我拿得起,今天做错了,我要跟别人说对不起,直直地面对着自己的人生,做错了 可以改,而你在内心当中掩饰自己,撒谎 吹牛 犯戒律,你就人格遭到了破坏。
四是放得下,放下什么,不是说单单的你有这个东西,我叫你放下,你跟人家争来一个东西,一个电冰箱 一个什么东西,哎呀 真好,这个放下,不是这个意思,放下是什么,放下你的偏执,你对这个人有意见,你要学会放下,我不要看这个人,因为这个人过去对我不好,我执著,我一看见他就讨厌,你能不能放下,你现在开始,你看见他可爱一点儿可以吗,你觉得他在变化,对不对
就像我们电台里很多的秘书处的,有的时候你看见他就讨厌,但是你想一想,他经过父的教育之后,这孩子在变化,你就要看到他变化的,优良的品质,在改变,在慢慢地改变成优良的品质,这时候你就要心中产生变化,你要放下自己的偏执,要放下自己的记忆,因为过去他伤害你的记忆,你要忘记,所以学会忘记,忘记别人的缺点,忘记别人曾经对你的伤害,你是最大的一个受益者。
忘记别人的缺点,忘记别人曾经对你的伤害,你是最大的一个受益者,你天天不能忘记过去,你就不能离开烦恼和惆怅,还要放下不甘,不甘是什么,不甘心,为什么
我曾经认识一个老板,他破产了,他到了一个很远很远的地方,别人叫他回来,我们这里这么多人都可以帮助你,他说 我不混出个人样出来,我不回来见他们,我今天在外面不发财我不会回来,最后他死在了外面,这就,是人的执著 不甘,因为你曾经有过钱,并不代表你永远会有钱,如果他懂得无常,他就不会这么轻易地死了。
所以人生要懂得放下欲望,平平淡淡 简简单单,无欲自然心如水,所以人就要学会这些,慢慢地才能懂得怎么样出离我们人,第一 不能犯业,第二 犯了业要赶紧忏悔,有的时候别人对你的一次劝导,可以让你重新获得新的人生,所以有的时候你能够听别人的劝,那就是你的福气,如果你们到,今天还不知道,这世界上应该怎么样,有很多的苦,那你就会越来越苦。
最后师父跟大家讲人有四苦,人的第一苦是看不透,因为我们什么事情都看不透
其实人际关系的复杂 纠结 争斗,它都会有隐伤的,什么叫隐伤,隐隐约约看不见的伤痕,你跟这个人吵过之后,你说,虽然说 哎呀 没关系,我们开个玩笑 算了 算了,会有隐伤的 隐蔽的伤痛,所以一个人要学会,不管碰到什么事情要学会平淡,知道任何的争执 任何的争斗,都会给你带来后遗症,所以最有智慧的人要学会宁静,所以一个是看不透人第二个苦是舍不得,很多人舍不得曾经过去的拥有,包括名 利 荣誉 这一切,都是在怀念当中,想当年我怎么样 想当年我怎么样,这个是一种虚荣,这个舍不得会让你变得越来越颓废,越来越提不起精神,用现在的话讲,就是想到处听到自己过去得意的掌声,而现在没有了 还在回忆当中,这个舍不得过去的那些荣华富贵,会让你伤心 伤肺 伤肝肠。
第三是输不起,我们很多人输不起 为什么,一输掉 感情就受到伤害,一输掉 觉得人生惨败,实际上 人生只要跌倒了再爬起来,就没有跌倒过,而真正的跌倒,是当你摔下去了,你不爬起来了或者爬不起来了,那才叫真正的失败
四是放不下,我们人放不下自己已经走远的人和事,我们过去曾经有很多好朋友,我们有很多的好朋友 好人,用在心中记忆一辈子的事,就像我们怀念,我们自己曾经的外公外婆,爷爷奶奶父亲母亲一样,这些 我们放不下之后,只会给我们制造心中更多的痛苦,所以学会放下,因为放下 会让你远离是非,因为放不下的人,永远在是非当中徘徊,学佛的人 有智慧的人,应该懂得怎么样来消除,这所有的自己心中的障碍
怎么样让自己的心变得无罣碍,要心无罣碍 无罣碍故,要懂得拥有智慧,一定能够战胜人间的所有的烦恼。
所以学佛的人永远看得到未来,永远看得到前途,永远看得到光明,那就是我们的智慧,所以当你看到了困难 烦恼,忧伤和忌妒,那你就拥有负能量在自己的心中,久久地不能磨灭,让自己心常生在痛苦之中,所以能够排除痛苦排除万难的人,就拥有了精进的智慧,就拥有了忍辱的毅力,就会懂得什么叫守戒,就会懂得怎么样走向光明 远离黑暗。
今天《白话佛法》就跟大家讲到这里,谢谢大家。
--- 以上内容如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
随喜分享 功德无量
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲,龙天护法诸位佛菩萨慈悲!在此篇文章的编辑、整理、分享过程中,如有不如理、不如法之处,恳请大慈大悲观世音菩萨原谅、龙天护法诸位佛菩萨原谅!
祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人,都能够在心中种下一颗菩提种子,结下一份善缘,消业障、开智慧!
|